就這樣，顧七七挑出不少各科的天才，全身心的開始教書。
看著對知識十分渴望的一雙雙眼睛，顧七七動力十足。
她要打破皇室對現代知識的壟斷。
笨蛋小屁孩什麼時候能學出成果呀。
還得是這些大國工匠教起來過癮。
顧七七乾脆成立了一個大秦理工學院。
就是在墨家的一處院子裡簡單的掛了牌匾，掛了紅布算是剪了彩。
又順便招了許多女性入學。
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醫學生真的太需要女性了。
就算大秦不重男輕女，給女人看婦科病或是接生也需要女性呀。
這下好了，她的工作量劇增，可也甘之如飴。
苦點累點不算什麼，能點亮大秦科技樹是她的理想。
大秦當下最需要的是懂經濟的人。
而經濟這門學問可太重要了。
顧七七看大秦現在的發展極為穩定，黔首們都能吃上飽飯了，就向始皇諫言。
“陛下，關於帝國的經濟問題要做長遠打算，這涉及到方方麵麵，很複雜，人才還得早早培養才行。”
最主要的是，要重視。
始皇帝對經濟頗懂。
他可是有一個大商人仲父呢。
而且還和寡婦首富巴清有商業往來。
顧七七知道始皇帝地宮的水銀就是巴清提供的。
“後麵的朝代如何看待經濟，如何操作的？”
這是始皇最感覺興趣的。
原來朝代和朝代還不同，也有窮有富。
關於經濟的問題，顧七七偷懶直接放視頻。
從古到今，各種案例齊全，讓始皇自己看吧。
最後還給始皇留了幾本政治書和經濟方麵的書籍。
今天大朝會，陛下終於公布了一個大好消息。
“暫停長城的全麵建設。”
顧七七知道，這意味著熱武器開始量產了。
“恭喜陛下，賀喜陛下。”
“同喜。”
是的，同喜。
是華夏民族的大喜日子。
對外，可不止有匈奴。
想來，再也不會有孟薑女哭長城的典故了。
孟薑女的傳說和阿房女的傳說一樣離譜，甚至更離譜。
就像《阿房宮賦》的作者是大唐杜牧一樣。
全賦運用豐富的想象展開描寫，因為杜牧肯定沒見過阿房宮。
《阿房宮賦》通過描繪阿房宮的興建與毀滅，總結秦朝因統治者驕奢亡國的曆史教訓，借古諷今，警示唐朝統治者理應節儉愛民。
表麵寫秦，實則暗指唐朝時弊。
孟薑女甚至根本沒有生在大秦。
孟薑女哭長城的典故最早源於《左傳》。
本來記載的是：齊國一個大將軍杞梁死後，妻子在路邊哭喪的故事。
西漢時期劉向撰寫《戰國策》在上述故事中加入了哭城的情節。
說妻子為了懷念死去的丈夫，眼淚把一座城淹了。
唐朝詩人慣體寫了一首《杞梁妻》，又把故事背景改成了修長城。
唐朝另一個詩人寫了一首《同賢記》，乾脆直接把大將軍無名無姓的妻子給起了名字，就叫孟薑女。
然後繪聲繪色的寫出他丈夫為修長城累死後，孟薑女眼淚流乾把長城哭倒了。
總之，這個典故是一代代文人添油加醋，演化的結果。
包括現代人看到的《白蛇傳》也是一代代演化，才最終成形。
至此，顧七七徹底忙成了一個小陀螺。
不能光給墨家上理論課，重點在於實踐和實驗。
好在玻璃工藝很成熟了，燒瓶、燒杯、燒管之類的也製作了一大批。
度量單位並沒有按大秦的修改，不然一係列數據都得修改，太麻煩了。
顧七七隻奢望儘快造出蒸汽機和電。
一般來說，像大秦一般的工業基礎，僅憑理論，從零開始製造蒸汽機可能需要十年到十五年的時間。
到底是十年，還是十五年就要看墨家人了。
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