我們作者又穿了！
我將琴交給嵇康後就告辭了，我知道嵇康更願意一個人靜靜冥想。
天色已晚，我回到宅邸中將自己砸在床上，輾轉反側。
嵇康一個人不會有危險吧？應該不會遇上什麼事吧……話說萬一真出事了咋辦？
根據曆史走向應該不會出事吧？
……
當我再次睜開眼睛時，已是第二天早上。話說我怎麼想著想著事情就睡過去了？我記得我昨天不是很困啊！
係統管理處新出台規定，為了保證未成年宿主的身體健康，晚上十點後當值係統應強製使宿主進入睡眠狀態。
“靠！你們這個係統管理處管得也太寬了吧？以後是不是我吃喝拉撒睡都得按照那些神神奇奇的規定來？”我吐槽之魂覺醒，“還有，我嚴格意義上已經不算未成年了啊，我這個身體都三十歲了！”
如有疑問，請向係統管理處反饋。
“我有疑問！怎麼反饋？”
反饋渠道暫未開通，請宿主耐心等待。
我……果然我就不應該希望係統有節操，我真是太年輕了……
等等，我是不是忘了什麼？
我猛然一驚光顧著吐槽了，我把嵇康給忘了！
當下，我立刻上了馬車直奔嵇康住處。
我一下馬車，正撞見抱琴而出的嵇康。
嵇康見到我似是一怔，又微笑道“士季，我方要去找你，不想你卻已經來了。”
我鬆了口氣，笑得無比狗腿“叔夜有何吩咐？”
“我昨夜新得了一首曲子，叫作《廣陵散》，我正想彈給你聽。”
我?Д?
發生了什麼？！
我不就回家睡了個覺嗎，怎麼錯過了這麼多？！
21世紀的曆史學家對於嵇康從何處習得《廣陵散》眾說紛紜。
一種是“遇鬼說”，說嵇康某天晚上彈琴，忽然看到了一隻帶鐐銬的鬼，那鬼傳授《廣陵散》給嵇康，然後飄然而去。
一種是“山洞說”，說嵇康某天遊玩誤入一個山洞，遇到一個怪獸，怪獸引著他找到了《廣陵散》的古譜。
我表示我很無語專家們，你們的科學精神呢？！
於是，穿越後我一直留了個心眼，打算看看嵇康習得《廣陵散》的過程。
結果……
嗬嗬！
我很快調整好了心態自我安慰“沒事，我可以親口問嵇康。”
當下我笑著問“不知叔夜是如何習得此曲的？”
嵇康道“昨夜我奏往日之曲時忽逢一隱士前輩，他亦是至竹林間參玄。那時那處相遇便是緣分，應當是誌同道合之人，他便以古譜指點我一二。”
我長舒了一口氣。是啊，魏晉名士大多隨性。《世說新語》中桓伊為王子猷吹笛“客主不交一言”，如此看來，一個隱士與嵇康於深夜竹林間相遇，產生“焉得更有此人”之感，傳授《廣陵散》，也不是沒有可能。
隻不過他們都不知亦不在意對方的姓名、身份，也不期望日後再能相遇，《廣陵散》如幻夢一般像是憑空出現，世人無法理解，便將這段故事神化了。
至於嵇康不將《廣陵散》授人，也可以解釋了在嵇康看來，《廣陵散》不屬於他，而屬於那位前輩，他隻不過因與前輩誌同道合而有幸習得《廣陵散》，怎敢將其授予誌趣不同之人？
嵇康一遍遍練習《廣陵散》，我在一旁聽著，若有所悟。
嵇康是孤獨的，嵇康的《廣陵散》是孤獨的；嵇康是高傲的，嵇康的《廣陵散》是高傲的；嵇康是脫俗的，於是嵇康的《廣陵散》也遊離於塵世之外，仿佛來自天闕……
恭喜宿主領悟《廣陵散》。
我眼睛一亮“有積分嗎？”
嗬嗬，宿主你想多了。
我……