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第五十一章 名聲大噪(2 / 2)

劉和大喜,他沒想到這麼容易就邀請到了遊龍子師徒,連忙打發管家下人們幫忙收拾遊龍子師徒的行李,領著他們回府了。

在路上,元武子兀自有些不敢相信,他傳音向遊龍子,問“師尊,你不是曾經說修道人的目標就是要超脫世俗,所以最忌沾染紅塵因果嗎?而且我們這十年間遇到過各色人物,其中不乏有英雄俊傑提出邀請,你卻都沒答應,總是說時機未到,怎麼這次這麼輕鬆就同意了?莫非,你所說的時機已到?”

“你這小子,到也機靈,你猜的沒錯,這正是我說的時機,為師我前幾日心血來潮,潛心推算了一番,算出我們遊曆時日已滿,當在這太原城安身,他日方有一番機緣。而且,這太原太守劉和雖然是凡胎,但是也是有功德在身的人,待其壽終正寢之後說不定就會受上天冊封,成為一方神明,所以萬萬不可輕慢了他。”遊龍子也傳音回答。

元武子心中一驚,暗道,原來如此,也就沒再追問,老老實實的跟著遊龍子去了太守府居住。

自從盤古龍神開天辟地,就產生了規則,而後天生萬物,繁衍至今,其實這天地萬物,一直是受到天道、規則的管理和規範,不然的話,就會天下大亂,道理不清,乾坤顛倒了。

但是,天道畢竟是無為的,它不可能變成人,親自來管理天地,所以,天庭就應運而生了。天庭的最高首腦是三清四禦,下屬是各方天神,星君,以及天兵天將來管理,處理各種事物,維護規則。

“三清”既指天神所居之三處聖境,即玉清聖境(在清微天)、上清真境(在禹餘天)、太清仙境(在大赤天),合稱三清境;又指分彆居住在上述三清境的三位至高神,即元始天尊(也稱玉清大帝)、靈寶天尊(也稱太上大道君、上清大帝等)、道德天尊(也稱太上老君、混元老君、降生大帝、太清大帝等)。

不過三清道祖都是混元聖人,崇信無為而治,所以很少管理事務,絕大多數時間都是由“四禦”來管理。

“四禦”是僅次於三清尊神的主宰天地萬物的四位天帝。即玉皇大帝、中天紫微北極大帝、勾陳上宮天皇大帝和後土皇地祇。四禦中最受崇拜的是玉皇大帝,又稱玄穹高上玉皇大帝,昊天金闕至尊玉皇大帝,全稱昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝,為道教所奉的總執天道的大神,位居三清之後的四禦之首。

次為中天紫微北極大帝,傳為協助玉皇執掌天經地緯、日月星辰、四時氣候之神。

三為勾陳上宮天皇大帝,傳為協助玉皇執掌南北極與天地人三才,統禦諸星,並主持人間兵革之神。

而這些天庭首腦都是把握大勢,掌控天下,那些瑣碎的事都是由其下的神靈去完成,比如風雨雷電,便是由雷公電母,司雨龍神來執行;凡人姻緣,是由月老牽引紅線;

生死輪回,是由地府閻王掌管,判官裁決;日月星辰,是由周天星神運行;這些還都是“封神榜”上有名有姓的神明,可以說是天庭重臣,其他的一些例如黑白無常、牛頭馬麵、山神土地、河伯城隍都是挑選一些修為深厚的修士,或者功德不低、才能不凡的凡人死去之後,陰魂在“化形池”中重塑神體後擔任的。

比如民間大大有名的“門神”,就是由唐朝的開國猛將秦瓊、尉遲恭二人死後受天庭冊封擔任,劉和這樣的官員,死後也很有可能成為一方城隍,蓋因他的功德夠高,才能不凡。

遊龍子自從搬到太守府後,就與元武子居住在一間小院裡,每天早晚打坐修煉各一個時辰,修煉到他這個地步,一味的吸收靈氣,打坐存神能起到的效果已經是微乎其微了,隻有靠平時的感悟來提升境界,說不定什麼時候會突然“悟道”,修為立時就能提升一大節。

修煉之後就是外出走動,有時劉和也會來請教一些問題,都會得到滿意的回答,久而久之,遊龍子甚至成了他的依靠,常以師禮待之,而遊龍子也傳授了他一套養生之法,雖然不能常受不老,修真成仙,但是隻要修煉的法,延年益壽還是不成問題的。

劉和修煉了這套功法後,感覺精神百倍,好似年輕了許多,對遊龍子更為感激和尊敬,就叫過了自己的兒子劉文、劉武,讓他們拜入遊龍子門下,學習本事。

而遊龍子也收下了他們,但是卻不是收為弟子,而是效仿凡間,收他們為學生,成為了教席(老師)

劉文喜好筆墨文章,道法經義,遊龍子就傳了他《五行遁法》和修心、治國之道;劉武喜好舞刀弄棒,馳騁沙場,遊龍子就傳了他《戌金戰訣》和兵法、安邦之道;二人也是天賦不凡,幾年的功夫就學得有模有樣,讓他頗為滿意。

當時正值亂世,死人何其之多,天地間可謂是冤魂遍地,鬼氣橫空,就連太原城這樣的當時已經算是首屈一指的大城,也有好幾處陰氣頗重的地方經常鬨鬼。

劉家倆小子學了幾手功夫,自信心爆棚,自告奮勇的去為百姓驅鬼,不過功力實在低微,反而被鬼上了身,要不是有遊龍子的護身符護住了元神,說不定就成了癡呆兒了,最後在遊龍子的真元調理下才逐漸恢複。

看著“師弟”受害,元武子不乾了,因為大家都是年輕人,又師從一個師傅,所以平時很合得來,這下發怒了,自告奮勇的去了那棟鬼屋,誓要將其打得魂飛魄散。

剛開始還十分順利,誰知後來居然出現了一頭因吞噬了大量冤魂和陰氣而進化的鬼王,元武子畢竟隻修煉了十幾年,還不是它的對手,最後仗著遁法神妙這才逃了出來。

最後沒辦法,遊龍子親自出馬,結果不費吹灰之力就將鬼屋裡的那些冤魂,包括那隻鬼王都收入了一個青皮葫蘆中,順便也掃清了附近幾處鬨鬼的地方,隻留下城東十裡的亂墳崗沒有徹底清掃,這是為了讓弟子去曆練挑戰所留。

而劉家二子和元武子也通過這次失敗知道了自身的不足,修行學習起來也越發的刻苦了。

經此一役,遊龍子聲名大噪,附近的人都知道太原太守家裡住了一位法力無邊、神通廣大的“活神仙”,慕名來訪的人也越來越多。

有的人是來拜師,也有的人是覺得這裡有這位“神仙”坐鎮,比其他地方安全許多。這些人帶來了大量的家產和商機,附近的勢力也都懼怕“神仙”的威名,所以都不敢來犯。

有了這些便利條件,劉和的精神也越發強健,治理起來也越發的順手。

有這麼多利好因素,太原城,也就漸漸的發展的更加繁華了。


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