將兩個匣子遞給司銘。
“客人，這裡麵裝著的就是彼岸和帝王的情報，請驗收。”
接過匣子打開，裡麵躺著兩份卷軸。
將其中一卷卷軸打開看去，隻見密密麻麻的文字篆刻於其上，在司銘打開的瞬間，卷軸上的文字好像活過來一樣，瞬間湧入司銘大腦之中。
刹那之間，司銘的雙眼甚至都出現了短暫的失神，這些情報如滔滔不絕的海水衝擊著司銘的大腦，很快，司銘的表情便變得凝重起來。
立刻拿起另一個卷軸打開，和剛剛那卷軸一樣，大量文字瞬間化為情報湧入司銘腦中，很快兩份情報裡的文字便都被司銘吸收一空。
再次看向手中的卷軸，卷軸上早已經沒有了任何文字。
“值！”
長出一口氣，整理完腦中信息的司銘眼中浮現出一抹精光。
確實是有關彼岸和帝王級詭異的情報！
這兩份情報十分詳細的介紹了彼岸的情況和那些誕生於彼岸中的強大詭異具體是怎麼回事，如果說唯一有點遺憾的點那就是這帝王級詭異的情報裡沒有包含藍星上的帝王級詭異，僅有彼岸裡那些帝王的情報。
不過這也正常。
血月降臨的時間不長，詭卦閣不可能在這麼短的時間裡將現世的情報也記錄進去。
詭卦閣的情報介紹的很詳細，在這兩份情報裡，司銘終於明白彼岸的實質是什麼了。
說白了，彼岸是一個欲望反映器！
所有遍布於宇宙間生命的欲望都會反應在彼岸之中。
而詭異便是這些欲望的具象化產物。
按詭卦閣的說法，“欲望”並不是智慧生物的專屬，凡是有生命的生靈都會誕生欲望，即便像那沒有智慧的植物，它們也有生存的欲望。
而根據欲望的不同，詭異也被分成三類。
最常見詭異便是個體生靈死後因強烈欲念而重生的詭異，就好像陰山詭將，安靈郡主。
這些詭異生前都是獨立的個體，死後因為強大的欲念化為詭異。
第二類便是誕生於信仰中的詭異，在大量生靈長期信仰的影響下，也會誕生出詭異來，就好像紫水河伯，它是黃河的化身，早在人類之前，黃河便已經滋養著萬千生靈，受生靈信仰影響，所以才會誕生出詭異。
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第三類則是無數欲望的集合體所誕生出的詭異，比如說人類對金錢的欲望，仇恨帶來的怨念，嫉妒等等最原始的欲望，而這種最原始的欲望也會誕生出詭異來，這讓司銘想起了位於龍國南部的金欲蟾神，它就是誕生於人類對金錢欲念的詭異。
如果非要將這三類詭異按實力劃分，最弱的毫無疑問是個體誕生的詭異，因為它們隻是個體生靈死後強大欲念成誕生的存在，很少能得到供奉，故實力上限不高。
第二類則是像紫水河伯這樣被人們信仰的存在，它們因為有信徒加持，所以更強些。
第三類便是這些由最原始怨念誕生出的詭異，因為是從生靈最原始的欲望中誕生！實力最強！
有了這些情報，司銘終於理解川晴衣乃為什麼會說香火神龕是最好提升帝王級詭異實力的方法了。
說白了，詭異實力的劃分就是要看香火信徒多不多！
像陰山鬼將，安靈郡主這樣的詭異沒人供奉，自然實力提升有限。
而像金欲蟾神這樣誕生於人類對金錢貪念的詭異則因為無時無刻都在吸收著這些貪財者的欲望，所有貪財者都相當於它的信徒，其實力自然比前者要強。
明白這一切，一切也就豁然開朗。
不過帝王級詭異的情報還好理解，彼岸的情況就有些複雜了。
以前司銘認為彼岸是一個整體，一個與現世類似的世界。
但並不是這樣的，彼岸不止一個！
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