伊斯坦布爾郊區的一處二層建築，小小的會場內站著約五十人，本就昏暗的會場又如此擁擠，場內的人自然躁動不安。
會場唯一的光來自宣講台上的一盞煤油燈，燈後站著的是主持集會的聖徒，此人舉著祈禱用的手槍，口中吟詠著拉丁文的禱詞。
“聖·馬克沁高舉起手中的手榴彈，說道：‘全能的主啊，請祝福這枚手榴彈，將您的敵人炸得粉身碎骨。’
神回答：‘首先取下栓，然後數到九。不要數錯了，既不能數到八也不能數到十，八是數得太少，十是數得太多。數到九，就向著你的敵人投出，阿門。’”
第二聖萊尼奧合上教義書，他那疤痕累累的麵孔仿佛一塊黑麥列巴麵包，隻不過烘烤之前忘記在上麵劃幾刀，隨著時間推移，麵包表麵會自然皸裂，慘不忍睹。
禱告完成，第二聖萊尼奧用左手握住祈禱用魯格手槍，指向宣講台下，台下頓時鴉雀無聲。
“1479年的西班牙，聖·馬克沁曾讓偽神的宗教審判所聞之喪膽。諸位！試想一下，在十五世紀的西班牙，而你擁有一顆手榴彈！”
“人儘可殺！”台下有人呐喊。
“沒錯！”第二聖萊尼奧將荷彈的魯格放回教義書中，所謂的教義書其實是鏤空的日誌，足以容下一把手槍。
“今日之血，結出明日之痂，附在曆史的瘡疤之上，讓我們為聖戰鳴槍三聲！”
台下立刻響起整齊劃一的槍響，簌簌落灰的天花板上又多了無數彈孔。
槍聲停止，第二聖萊尼奧想要繼續傳道，卻察覺到台下有一人並未開槍，甚至不耐煩地打了個哈欠。
第二聖萊尼奧頓感憤懣填膺，他從教義書裡取出魯格，指著打哈欠的信徒，微笑道：“這位亞洲小同誌，你為何不鳴槍呢？是沒子彈了嗎？”1928半自動湯普森衝鋒槍，搖了搖腦袋，用地獄銘文答道：
“非也，我隻是對這種鳴槍的行為頗為不理解。”
“不理解？”
“不理解。”
“你覺得沒意義？”
“沒意義。”
第二聖萊尼奧皺起眉頭，但隻是一瞬間，眉頭很快又舒展開，微笑著走下告解台，走到亞洲信徒身旁，用魯格手槍的槍口抬起此人的下巴，打量著他。
此人的眼神裡沒有多少精神，他的炁很充盈，精神卻很空洞。
第二聖萊尼奧乃是受膏者也即申國人所說的得炁者），能從人眼中看出此人殺過多少活物，對視著這名亞洲信徒的眼，他看到了屍山血海。
“唔……有意思，”第二聖萊尼奧嘟囔著，放下了手槍，問他道：“我不記得自己麾下有你這樣的人，你是什麼來曆？”
“我從申國來的。”對方懶洋洋地回答。
“我當然知道你是申國人，我是在問，你叫什麼名字？具體從哪個聖徒手下來？”
對方聳肩道：“我叫馬衛家，我的上司不是聖徒。”
“原來如此，那是誰呢？”
“殲滅司。”馬衛家道。
第二聖萊尼奧頓時汗如雨下，他從聖勃朗寧那裡得到消息，殲滅司的一個門徒會來伊斯坦布爾助陣，但沒想到對方已經到了！
第二聖萊尼奧是大祭司，但他不是“那種”大祭司，換句話說，他仍是人類。
諸密教內統共有兩種大祭司，第一種是獲得神格的得炁者，身體上浮現出地獄銘文，被稱為初誕大祭司，簡稱大祭司，在兄弟會內則被尊稱為聖徒。
第二種則是繼任的大祭司，根據其繼承的大祭司名稱，人們在祭司名前加上“第幾”來稱呼他們；如果前任大祭司沒有死亡，而是飛升或者下落不明，則改為在祭司名後加上“第幾”以做區分。
舉例而言，大燈塔的羅素繼承了獵頭司的名號，是為獵頭司第二，因為獵頭司沒有死，而是向上飛升。
第二聖萊尼奧則是另一種繼任大祭司：前任聖萊尼奧被白月司斬殺後，由他繼承大統，故為第二聖萊尼奧，那把魯格手槍也是他從前任聖萊尼奧手裡繼承來的。
這也意味著，第二聖萊尼奧並沒有大祭司的實力，他隻是擁有頭銜，並不具備神格。
麵對殲滅司派來的門徒，第二聖萊尼奧不得不小心謹慎，畢竟殲滅司乃是黑五之一，他的門徒很可能有大祭司級彆的實力，絕不容小覷。
於是，第二聖萊尼奧右手握著手槍，朝馬衛家伸出了左手。
“兄弟，歡迎。”
這是一種示好，但馬衛家搖了搖頭。
“兄弟，握手就免了。”