第一例：廣成子崆峒山煉藥
秦古陽言道：“廣成子，天成閣開山鼻祖，道法高深，崆峒山淬煉經絡學說，驚世之功。曾授黃帝《陰符經》，奠定華夏修真之基。其煉藥之術，不僅療疾治病，更蘊含天地至理，道法自然。廣成子以己之功德，濟世救人，引領萬民走向修真之路，此乃功德道之典範。”
第二例：風後破蚩尤霧陣
秦古陽續道：“風後，首任天成閣主，智謀無雙，破蚩尤霧陣創指南車，助黃帝一統華夏。其功德不僅在於軍事之勝，更在於以智慧引領萬民，走出迷霧，走向光明。風後以己之才，謀國家之利，成千古之業，此乃功德道之楷模。”
第三例：伊尹以鼎鼐之道治天下
秦古陽又道：“伊尹，商湯之相，由湯液廚藝入道，以鼎鼐之道治天下。其調和鼎鼐，不僅在於烹飪之技，更在於以陰陽五行之理，調和萬民之心，使天下和諧共處。伊尹以己之德，化育萬民，此乃功德道之精髓。”
第四例：薑太公輔佐文王伐紂
秦古陽言及薑太公，神色肅穆：“薑太公，渭水垂釣，願者上鉤，輔佐文王，助周武王伐紂，建立周朝。其智謀與風骨，為後世所敬仰。薑太公以己之才，謀國家之利，以封神榜定周禮八百年，此乃功德道之輝煌。”
第五例：老子留下《道德經》
秦古陽續道：“老子，道家始祖，一氣化三清，留下《道德經》五千言，闡述天地至理，影響深遠。其道德與智慧，達到極高境界，實現與天地同壽、與道合一。老子以己之德，啟迪萬民，引領修真之路，此乃功德道之至高境界。”
第六例：張良運籌帷幄
秦古陽言及張良，目光深邃：“張良，運籌帷幄之中，決勝千裡之外，輔佐漢高祖劉邦，建立漢朝。其智謀與風骨，為後世所傳頌。張良以己之才，謀國家之利，以黃石公素書、奇門陰陽十八遁局，助漢室興盛，此乃功德道之典範。”
第七例：諸葛亮輔佐劉備
秦古陽續道：“諸葛亮，孔明、臥龍先生，未出茅廬而知天下三分，輔佐劉備，建立蜀漢。其八陣圖鎖長江天險，護佑蜀漢山河。諸葛亮以己之德，化育萬民，以《出師表》字字泣血，展現忠誠與智慧，此乃功德道之楷模。”
言及此處，秦古陽稍作停頓，目光掃視直播間內粉絲留言，見眾人皆沉浸於曆史人物功德事跡之中，心中大慰。他繼續言道：“此七例，皆為華夏道統曆代聖王、天成閣曆代閣主之功德事跡。他們以己之才，謀國家之利，以己之德，化育萬民，成為萬民心中的楷模與信仰。吾輩當效法先賢，修德積善，以天下為己任，方顯大道真諦。”
此時，直播間內氣氛達到高潮，粉絲留言如潮水般湧來，紛紛表示要效法先賢，修德積善，成為天選之子。秦古陽見狀，心中大悅，繼續言道：“今吾再言功德道修煉之至高境界——聖人階及以上。在此階段，修煉者的道德與智慧達到極高境界，實現與天地同壽、與道合一的終極目標。”
聖人階初期：還虛境
秦古陽言道：“聖人階初期，為還虛境。在此境界，修煉者肉身成聖，化神還虛。其標誌為星槎載蒼生願，玉琮定熵減方程。修煉者需以己之德，承載萬民之願，以己之智，化解世間之亂。此乃還虛境之真諦。”
聖人階中期：化無界至人
秦古陽續道：“聖人階中期，為化無界。在此境界，修煉者心神能顯化境界，根據‘物、象、精、真、信’，‘信識、序、能’，把物象功能信息加載能量，無形先天一炁，氣炁隱顯生化成有形質礙物質物理實體化。修煉者需以己之智，洞察天地萬物之理，以己之德，化育萬物，使之和諧共生。此乃化無界之真諦。”
聖人階巔峰：妙有天真人
秦古陽言及聖人階巔峰，神色莊嚴：“聖人階巔峰，為妙有天。在此境界，修煉者實現與天地同壽、與道合一的終極目標。其標誌為‘無中’生‘妙有’，
欲知後事如何且待下回再道……
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