當然僅道醫而言，其源遠流長博大精深，也非一般人可以窮究。
道醫之根，深植於中華文明的混沌初開處，如遠古巫火燃於天地玄黃之際。
其源起於上古巫覡通鬼神、采靈藥的蒙昧叩問，伏羲畫卦以窺天道，黃帝問道廣成子而悟醫道，神農嘗百草以濟蒼生，十巫於靈山引鬼神之力調和生死。
巫醫不分之時，道醫已在祭祀禱祝間孕育出“天人交感”的原始智慧。
而後老子以“道法自然”為基，將陰陽五行化入經絡臟腑，岐伯與黃帝論醫而成《內經》，自此草木金石皆成天地氣機之符，針砭方劑俱顯宇宙運行之律。
其博大，在於以醫載道的恢弘格局：孫思邈書禁經符咒，以咒語為精誠通天之橋。
葛洪煉九轉金丹，視爐火為陰陽交泰之象。
張仲景著《傷寒》立辨證，實將四時六氣化入方劑脈案。
從巫彭采不死藥於昆侖，到徐嗣伯煮腐枕驅鬼邪。
道醫之術既能以符水召鬼神驅疫，亦能以丹鼎煉精炁養性命，更將修身正心與療疾祛病熔鑄一爐，令醫者指尖流轉的不止草木之性，更是乾坤造化之理。
其精深，在於“致中和”的終極追求：人體三屍蟲動則病生，需以祝由調和魂魄，天地五運六氣偏則災起，當借齋醮通達神明。
道醫眼中，一劑湯藥可平臟腑陰陽，一次行炁能貫天地經絡，治病即治神，療身即煉心。
最終在“形神俱妙”的修行中，讓渺小生命與浩瀚宇宙達成玄之又玄的共鳴——這既是伏羲畫卦時埋下的天道種子，亦是華夏文明五千年對生命本質最深邃的參悟。
道醫發展到現代，其治療手段，分為“形治”“養生”“神治”三類，劉小玲專攻的祝由術，屬於“神治”，常與草藥、導引等配合使用，使用符紙、朱砂等，兼具藥理與五氣調理的作用。
至於祝由術，發展至今，已經形成了以祝由十三科為代表的分支體係，包括大方脈科：主治傷寒、痰喘等內科重症。
諸風科：專攻中風、癱瘓等神經係統疾病。
胎產科：處理難產、產後血崩等婦科急症。
眼目科：治療青盲、白翳等眼疾。
小兒科：針對驚風、疳積等兒科疾病。
口齒科：解決牙痛、魚刺鯁喉等口腔問題。
痘疹科：防治天花、麻疹等傳染性皮膚病。
傷寒科：專治傷寒熱病及並發症。
耳鼻科：調理耳聾、鼻衄等五官疾病。
瘡腫科：處理無名腫毒、疔瘡癰疽。
金鏃科：治療刀劍箭傷等外傷。
書禁科：運用符咒驅邪避毒。
砭針科：結合砭石與針灸治療筋骨疼痛。
習練祝由術，除了基礎的精通藥理之外，還必須會畫符行咒。
今天見時間尚多，我乾脆讓劉小玲畫一張，軒轅黃帝治病符。
這是習練祝由術最經典的符咒，用於驅除各類疾病根源，尤其針對不明病因或邪祟纏身的病症。