天清地濁，天動地靜；
男清女濁，男動女靜；
降本流末，而生萬物。
清者濁之源，動者靜之基；
人能常清靜，天地悉皆歸。
夫人神好清，而心擾之；
人心好靜，而欲牽之。
常能遣其欲，而心自靜；
澄其心，而神自清；
自然六欲不生，三毒消滅。
所以不能者，為心未澄，欲未遣也。
能遣之者：
內觀其心，心無其心；
外觀其形，形無其形；
遠觀其物，物無其物；
三者既悟，唯見於空。
觀空亦空，空無所空；
所空既無，無無亦無；
無無既無，湛然常寂；
寂無所寂，欲豈能生？
欲既不生，即是真靜。
真常應物，真常得性；
常應常靜，常清靜矣。
如此清靜，漸入真道；
既入真道，名為得道；
雖名得道，實無所得；
為化眾生，名為得道。
能悟之者，可傳聖道。
老君曰：
上士無爭，下士好爭；
上德不德，下德執德；
執著之者，不名道德。
眾生所以不得真道者，為有妄心。
既有妄心，即驚其神；
既驚其神，即著萬物；
既著萬物，即生貪求；
既生貪求，即是煩惱。
煩惱妄想，憂苦身心；
但遭濁辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。
真常之道，悟者自得；
得悟道者，常清靜矣。
伴隨著長長的的誦經之聲，我心中終於平靜下來，眼前一切虛妄，皆如過往雲煙，四麵儺雖然邪異，但此時我心恒定，外邪再難迷惑。
微光見狀點點頭，環顧眾人一眼，高喝一聲“開壇！’
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