葉歌的化身氣勢暴漲，同為外道本源的一員，結合之下似乎有著不一樣的變化。
葉歌感覺前所未有的好，從來沒有感覺到的強大。
化身四要素都被單獨提取出來，在他身後形成4顆不一樣的寶物幻化出來，然後“穿”在葉歌身後幻化出來的天魔虛影身上。
青冥之門這個時候又跑了出來，流光溢彩加持到了葉歌這具化身身上，並且自動拿走了他在羅天弑幽裡6個器具中的五個，獻祭不知道哪裡去了。
緊跟著一道貫穿天地的光柱出現，葉歌這具化身瘋狂抖動，接收到來自生命古海的反饋，並且這玩意不簡單。
青冥之門居然把他的化身和隱藏天魔結合到了一起，並且從天地之中“獨立”了出來，成為了新的體係。
這是一種特殊的“獨”意，然後葉歌也沒想到，生命古海也有這種體係，而且不是特例，並且早有端倪。
區彆於“神”，這種獨自的意義，被稱之為“聖”。
神的意義在於眾生堆積願力而成，而聖獨行且孤獨，是在“異類”之上的存在。
也就是婉婼最終隻能發展為“聖”，隻要不選擇開辟生靈分支體係，就不需要堆積生靈願力，自我獨行。
好家夥，葉歌都服了，這又是個什麼鬼東西，還可以這樣玩的？
很奇怪，但不影響他的強大，他不是跳過了異類體係之門的塑造，而是剛剛開辟，但跟婉婼這種艱難險阻不一樣，化身和天魔，並沒有太多負麵的情況。
正常來說，如果按照生命古海的反饋，聖應該是因為異類太負麵太奇特，而走到異類體係之門極限的時候，自我突破而成的。
而化身和天魔，就不能凝聚正常的體係之門？
這一點青冥之門沒有答複，但葉歌從自身的新體係裡，察覺到，是因為“霸道”。
跟神所需的眾生願力不一樣，聖歸根結底，是因為它的霸道，不需要眾生堆積，僅憑自我，即可！
【天魔五靈，v38初階，異類體係之門，最終可成為天魔五聖，歸屬於“異類獄”，取消可容納的生靈模式。】
【一門五聖：靈寶內核；靈衫外附；靈格軀體；靈枝真靈；天魔環境，從五個方位打擊敵方，提取原反製手段及環境特殊擊打而成，經青冥之門及弑神作用下提前得到生命古海認可，並塑造本體係。】
【成長模式：1、毀滅、提取。尋找擁有五類特性其一或多的環境、生靈，將其毀滅，提取出五類成長要素。此方式為異類成長模式，生命古海逐步增加成長難度，並設置五要素劫難，渡過生，失敗死。】
【2、潛伏、共生。尋找五類特性的環境，逐步建立合作關係，或潛伏入內，獲取五類成長要素所需。此方式降低生命古海認可度所需，視所尋找的體係之門或環境強弱所定，耗費時間長，成長速度慢。】
【3、造域、創界。前往生命古海通域，收攏普通資源，進行域界創造，將體係作為生靈孕育根本，創造擬五類要素生靈，類同其成長痕跡、認可度等進行反饋，獲取成長養分。此方式為生命古海鼓勵，極大降低成長耗費所需，並隨生靈成長逐步獲得反饋，需先投入，後收獲。】
【4、弑神、吞噬。尋找蘊含神韻或神臨的器具、體係，將其滅殺、吞噬，可獲得生命古海轉嫁此願力積累，並取消生命古海認可其神部分，降低生命古海神的名額負荷，並在前中期，獲得額外生命古海認可。此方式已獻祭5個神之器具，提前獲取體係框架及成長條件，及基礎強度、能力。】
【補充：1、天魔五靈受生命古海提前認可，已取消異類體係之門前置條件，並提前可使用“異類獄”，如對付神之外的一切體係，則加重後續生命古海認可難度。對付神體係可事半功倍，獲得生命古海額外加成。】
【2、“異類獄”為自身聖之體係核心並聚合外部資源、環境內容構建的特殊領域，具有優先級判定，並按照自身體係為具體方式，毀滅和提取對方資源。】
確實非常的霸道，具有極高的強製性，並且似乎專門針對“神”。
這一切不知道是否在青冥之門的預料之中，隻能說非常適合現在這個局麵。
葉歌的轉化非常迅速，這個化身也是他，但跟蟲族不一樣，兩者並不互通，除非是按照創界的方式，將兩者結合才算是有信息交流。
他插入了陣神跟古蓮意誌之門的戰局，召喚出異類獄進行壓製，效果出奇的好。
天魔五靈基本上沒有什麼額外的資源，僅憑之前天魔的小小積累，居然比吃了這麼多資源的古蓮意誌之門還要有力度。
陣神一下子感覺壓力上來了，自身的陣壇頻頻震動，將自由之域的核心也拉過來對抗。
自由之域跟天地或者跟陣神是啥關係葉歌也不在意了，總之就是拖住，讓天地可以喘息過來，逐步增加古蓮意誌之門的能力。