龍江河水緩緩流過，流過了一山又一山，流過了一村又一寨。河水是那麼綠，把兩岸的山峰一一倒映到河中央。
這一天河經過了河池金城江，而金城江也因為龍江河的經過而得名。河的兩岸是一座座山峰，山峰的腳下是座座房子，房子依山而建，依水而立，形成了一座山圍水繞的城市。
在中國，大部分的城市都有大河流，縣城也有河流，這是因為是自古以來的一個道理，隻要有河流，那麼才有發展的空間，因為河流的運輸的以前最主要的運輸渠道。有了河流還要有合理的位置，隻要符合這樣的條件，這大概率都能夠慢慢發展起來。
吳語和許華站在一座山上，看著靜謐的河水從金城江的這頭流到那頭，經過一座山後看不到了蹤跡，就像是被山吞沒了一樣。
河兩岸的房子參差不齊，這裡的房子看上去都不是很高，沒有柳州的那種高樓林立，卻也相當的體。
許華：
“這就是金城江啊，我還是人生第一次踏上這塊土地，彆看我是河池人，但是我還真沒有涉足過這裡。我記得以前總是聽人家說，去金城江，去金城江，從來沒有聽說去河池，就連站在也是一樣。如果你問他是哪裡的，他會回答是河池的，但是你問他去哪裡，那麼他一定會說去金城江。”
吳語：
“這是為什麼呢？”
許華：
“河池包括所有河池管轄的地方，但是金城江確是河池的中心，是河池市的商業中心，所以說逛河池市，那必定是金城江。”
吳語：
“金城江不是一個區嗎？”
許華：
“沒錯，金城江就是河池的一個區，可是架不住它是中心地帶，你又不是不知道，每個地方都有最先發現的區域，比如說我們區柳州，是不是柳南區和柳北區，柳北區不就是五星街這一邊嗎，柳南區不就是魚峰山那一邊嗎，很明顯，柳北區的高樓相對比柳南區的高樓要多一些，反正誰先發展誰就有更多的高樓大夏。你看河池的金城江，是不是比我們去過的地方看起來都要繁榮，這是不可改變的事實。”
吳語：
“嗯，說的非常合理。這座城市到處都是山，真不愧是山城，青山把城市包圍著，形成一座天然的屏障，我覺得打仗這個地方肯定是一個易守難攻的地方。外麵的敵人想進來，沒門，隻要在每一個要道駐紮好軍隊，絕對是一夫當關萬夫莫開。”
許華：
“說的非常合理，說它是山城一點也沒錯，不過我倒是喜歡把它稱為半山半水。你看吧，龍江河從這頭到那頭，隻有這麼一段，是不是半半水？這些山兩邊圍繞，是不是半山？仔細看看，也有一種一江春水將綠繞的感覺，或者說一江春水將城繞，反正河水包圍了兩遍，兩遍又是青山，又是高樓，怎麼說都得。”
吳語：
“不錯，你這種形容真是教科書式的形容，如果寫一篇一百分的作文，沒有一百也有九十八。你這麼一說，我還真的覺得是這個樣子。這裡的人一定過得非常安逸，在這麼一座城市裡麵，或者一定是與世無爭的生活。彆人想進來，必須穿山過水，這裡的人想出去，嘿，我估計都懶得出去，隻要在這裡有得吃，有得喝，有得穿，有得住，出去做什麼。”
許華：
“說的非常對，如果條件允許，我也一樣回來，在這裡做什麼都踏實，最簡單的就是有得住，少一份愁總比多一份愁要好。”
他們走下山峰，走到這裡的街道上，仿佛有一種置身於世外桃源的感覺。
吳語：
“這不就是陶淵明筆下的世外桃源嗎，如果他活在現代，能多出去走走，肯定能發現真正的世外桃源。”
這次他又忍不住背誦了《桃花源記》：
“晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，複前行，欲窮其林。
林儘水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。複行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，並怡然自樂。
見漁人，乃大驚。問所從來，具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，鹹來問訊。自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不複出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆歎惋。餘人各複延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語雲：“不足為外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，處處誌之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所誌，遂迷，不複得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。後遂無問津者。”
許華：
“哼，文縐縐的，跟你在一起都變得縐縐的，不過這世界上哪有什麼桃花源，都是這個陶什麼的胡編亂造，這個世界上如果真的有世外桃源，哪有那麼多紛爭，這個有人就有江湖，有人就有紛爭，矛盾無處不在，這種憑空想象出來的東西當然美好，但是這隻是想象。”
吳語：
“哎，這個怎麼說呢，每個人都有不同的追求，有些人就喜歡追求一些虛無縹緲的東西，美好的誰都想追求，隻不過有些沒有辦法追求。”
許華：
“金城江還是一個很美好的城市，隻不過這裡離首府太遠，屬於偏僻地帶，以前還是窮鄉僻壤，幸好這裡麵國家的發展讓每個地方都得到好處，確實是要感謝國家，讓中國人民脫離了水深火熱的生活。哎，我發現出來走走之後，變得愛國了，還真是出來以後才能夠讓人打開眼界，才能讓人走出那種自我的思想之中。”
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