道可得而言乎不可得而言也道可得而秘乎不可得而秘也道不容終秘又難以言傳二者之所不居而經典之所由宜示也經之旨有在於言字之內者由淺以厯深有在於糸微之際者由表以窺裡得其解者抉經之心司道之契卽經中之語言文字符籙咒訣均可不存得言忘象筌蹄可棄然知之者鮮矣故古來高眞上聖有不得不由解識而入則經之爲予以津梁使登彼岸其度濟之益莫可名言至於消災救劫拔厄延生乃靈通所藴萬古不磨其神妙固出於言思擬議之外者也茲編乃元始天王爲神禹治水鎭伏諸瀆而傳厥後一授於天台再授於七曲奉而行之皆證妙果不特爲救護小劫也今夏南水盛漲侍壇超子曾爲河帥故欲其積誠感召以應天和幸覺子等同誌讚勷發願刋刻大洞玉經以弭患於未然誌良善也夫此經之足以消弭水厄巳著於文帝前敘徵信巳久自不必更述故爲闡傳道之初旨更爲述複刋之由以付諸子尙望讀是經者窺測玄奧其大義不外以人合天其究竟歸於以天從人學道者知人所固有之天複無始以來自然之天天外之天旣得而本心之天全矣九天開化文昌帝君自敘餘之居事畎澮忽於鋤下得一金像詢之父老曰乃元始天王相昔夏禹治水冶金爲像以鎭方嶽餘香火奉事未嘗少[忄觧]因海風翻浪人力不能支餘爲眾舍金像投駭浪中由是風潮遂囘一境獲免思仰之久一夕於沙磧中有光亙天掘之再得舊像歸築宮安奉同邦人共事之積年靈感不可勝記餘考妣不幸死於瘟疫餘喪葬廬墓培壅旣周偶有三神人葛巾羽褐芒鞋訪餘因以大洞仙經一帙賜餘曰晨夕諷誦必獲善果於三才中上可以資奉父母祖先靈魂出離幽苦中可懴罪消災增福延夀下可以庇族救人同保安全汝可舍金寶拜吾三人吾爲汝傳奏餘卽日依命設齋貢金繒奉師受之爾後晨夕誦持不輟屢獲靈騐因盛暑洪水奫浸考妣墳墓餘禮奉金像誦大洞經期以千卷爲滿用保無虞次年秋雨霖霪傍溪湧漲數流爲一餘益恐怖及水落視之則墳前谿穀變成堅壟廣一裡餘自是鬆楸無害餘常思雙親死於瘟疫切骨爲讐幽明路殊力不能報每旦夕勤誦大洞玉經?懇金像願賜威力以治瘟鬼又三年忽夣金像語餘曰大洞玉經汝熟記矣大洞法籙汝未見也今當授汝以治邪魔非唯可以契汝初心亦可以佐天行化助國救民也袖中出書一卷餘拜受之一曰大洞法一曰大洞籙旣覺見二書宛在枕前因設香供謝恩置櫃收[貝?]擇日出而閱之讀至大洞天騶甲卒一萬人度之句忽風雷晝暝金甲朱綬者無數列於餘前俯而聽命三人執紅旗立於眾先曰願聽法令餘方恍惚不覺厲聲謂之曰吾要汝等治瘟鬼此鄉張屯使家闔門病瘟爲吾驅來語畢一持旌者領百餘人入其家俄頃執鬼五人出有?虎皮者冠雄雞者貌若人者若烏頭者若驢頭者所執有水火羽霎斧鑿之具餘怒而叱之將滅其形彼乃有辭曰元伯等??運所生??氣所成所遊有方所病有人陰譴重者受其災天命絕者致其死亦非元伯等所敢私行始自三官五嶽上奏玉帝呈世人罪狀由是帝命行下三官五嶽行病曹司案下給牒分遣元伯等一依定籍行之若?太一眞官賜以寛貸以後願遵約朿遇有行瘟見眞官符籙所在卽不敢至矣餘因依經法授以教勅而去閭裡病瘟者餘與之符法皆得全活餘以此法籙救人之疾者眾矣名聞遠方其士庶官吏踵門求治者不可枚舉餘積玄功妙行皆由持此大洞玉經而獲大洞法籙故能全收神功輔正袪邪濟生度死消災延夀其後冥冥中有大力鬼神社廟英爽來求餘誦經囘施者皆謝雲承眞官經力增助威德遷神善籍矣或有沉魂滯魄不得往生托夢附形來求餘誦經資薦者皆謝雲承眞官經力巳出苦趣俱得更生矣若爲天行時疫侵染不止但行此經行法籙中遣瘟符絕瘟符止瘟符天騶甲卒以上收瘟食瘟吏收毒食毒吏收邪食邪吏收炁食炁吏收鬼食鬼吏收殃食殃吏收精食精吏治病神醫吏誅符破廟吏等九部各領甲卒及北方黑騎天官五億萬騎蒼老麻姑金剛力士等收捕之先牒閻王次申岱嶽分委城隍社令劄遣瘟疫使者聞經不依盟約拒正不伏退?者然後奏而滅之夫大道尙慈太淸尙善上帝好生推仁止殺行經法籙者不可循私苛暴以招天譴但以禮遣之以經奉之以法籙威之以善功勸之亦方便修行之?徑也此經能解??結除獄訟止譴拷釋咒詛解觸犯安墳宅甯寧府息兵革止疾疫祈風雨降祥瑞阜蠶穀保形命庇族屬蔭鄉社安邊陲禁蟲虎拯旱澇滅妖怪息羣凶延嗣息顯仕宦安奉祀典鬼神資薦祖宗靈爽濟度窮魂滯魄皆可設齋誦經以禳謝之其餘治病消毒有紫庭天醫之神方乃禹皇金石餘恩及乎萬世使人無夭橫之傷時免劄瘥之患奉教之士當尋訪受習以助仙功餘證果太上不驕樂育天帝澄眞正觀寶光慈應更生永命天尊由誦經之勤遂上淸之貴得受誦者勉而行之願與文昌一會中人齊登妙果太上玉淸大洞玉經序世傳文昌帝君得元始天王金像奉之遂遘三神人賜大洞經誦經懇像圖報父母忽大洞法籙二書感夢而至竟臻上乘妙果今大洞經羽士類能誦之大洞籙功令必受諸上淸宮若大洞法則槪乎未有聞也嘉靖間我肅宗皇帝遣台臣徧訪岩穴乃奉上大洞符法當是時藏諸中秘世鮮有之卽有之又非人不授則世之知者益鮮吾裡中高士虛亭楊君至性孝友博綜羣書少好爲子長遊溯沅湘涉秦淮而徜徉於大江巨浸之閒齋心習誌神與道俱日捐貲周濟施食利幽一以焚修還丹爲務精誠感格乃獲大洞符法於明庵劉散人?人嘗逮事世廟獨保奇秘未嘗輕出以示人感虛亭好道之誠出書授之楊君恍然覺豁然悟如躬登鬱羅蕭台之上覿蒼胡頡寶聆檀熾鈞音也亟與其弟東渚君校正刋行於世餘偕計吏來邂逅伯仲手出經示餘俾作敘以弁首餘夙佩籙譯經而恒以未覩符法爲憾今具著冊籍炳如躍如詎非天幸哉楊君刋而傳之眞知經與法籙旨矣且夫經文所闡咒籙所秉符法所運皆身中神也吾身果一人身乎卽天地所付餘身也卽億萬生人同得於天地身也身之形殊身之神合修身中神則形神俱妙天地人物皆吾身神矣回風混合生天生地無人無我外身而有身身可滅而無滅離神而有神神不存而常存以故總提玄黃包羅象類把握幽明朗徹今古無窮巳時而世之人乃卒昧之則以莫相指示故也夫不知而不求知者惑也知之而不覺人知者隘也覺之知而不知信者棄也知信而不求滿其知者畫也皆非元皇開化意也是編顯布寰區庶幾哉人人知身一神一而葆其同然之天矣楊君之功洵大矣哉後之幸有全知者愼毋忘所自焉可耳萬厯十一年??次癸未冬月瀟水漁樵致陽子蕭允儒盥手書
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