長白山南麓的凍土在正午時分泛起極淡的暖意，陸驚鴻踩著冰棱覆蓋的玄武岩台階，楊公盤的銅鏡突然發出蜂鳴——鏡麵映出的古祭壇輪廓，竟與他懷中河洛天機圖殘片的邊緣嚴絲合縫。祭壇由三十九塊黑雲母岩組成，每塊岩石上的契丹文都在陽光下流轉，像無數條細小的金龍，順著岩縫彙入中央的凹槽。
“這是遼代耶律阿保機時期的‘鎮龍壇’。”赫連鐵樹的薩滿鼓在祭壇邊緣敲出三長兩短的節奏，鼓麵契丹文與岩紋產生共振，在凹槽中浮現出幅立體星圖，“滿族《烏春》唱詞裡說，‘壇成之日，九派共祭，以天機圖為鑰，可鎖長白山血咒’。”他指著星圖中最亮的那顆星，其位置正對應著當前北鬥七星的“天樞”位，“看這星軌偏移量，與徐墨農劄記裡記的‘九派會盟’時間完全吻合。”
格桑梅朵的金剛杵在祭壇中央轉出金色光環，光環觸及黑雲母岩的瞬間，岩石突然滲出朱砂般的液體，在地麵拚出九種不同的宗教符號：寧瑪派的金剛杵、格魯派的法輪、苯教的雍仲符號……最後一個符號是朵綻放的蓮花，恰好落在河洛殘片下方：“是‘九派印記’！”她展開的《寧瑪派源流》經卷上，記載著吐蕃時期“九派共護昆侖龍脈”的往事，“公元841年朗達瑪滅佛前，正是這九派聯手，將失控的地脈能量封入長白山——當時的盟主，就是持有完整天機圖的蓮花生大士。”
南宮鏡的青銅劍突然出鞘，劍氣在九種符號間遊走，將其串聯成環。“關中南宮氏的《縱橫術》記載，‘九派如九指，分則力散，合則成拳’。”他劍指西方的苯教符號，那裡的雍仲紋正與南宮氏劍穗的北鬥墜子產生共鳴，“1937年日軍想炸開長白山尋找金礦時，就是苯教黑巫師與我先祖聯手，用‘四業誅殺陣’擋住了炸藥——看來所謂的教派紛爭，不過是後人忘了‘守脈’才是根本。”
齊海生突然將鄭和航海圖鐵卷鋪在凹槽處，卷軸展開的瞬間，星圖與海圖重疊，在祭壇邊緣投射出九道光束，分彆指向長白山的九個方向：“膠東齊家1983年在鬆花江打撈時，發現過艘清代沉船，貨艙裡的《九派方位記》說，‘每派各守一脈，脈脈相連成網’。”他指著光束最亮的西北方，那裡的光暈中浮現出座冰洞，“看，那是寧瑪派的‘伏藏洞’，裡麵應該藏著另一塊天機圖殘片。”
沐雲裳的滇金絲猴順著光束方向竄上懸崖，猴子帶回的冰洞裡，果然藏著個鎏金銅盒。盒內除了半張天機圖殘片，還有片用蠟封存的猛庫大葉茶，茶葉遇空氣瞬間舒展，在祭壇上擺出九瓣蓮花形：“滇西沐王府的《茶經》記載，‘九派會盟時，以茶為信，茶開則盟成’。”她指著花瓣與符號的對應關係，“寧瑪派對應蓮心，格魯派對應東瓣，苯教對應西瓣……唯獨缺了薩迦派的印記——看來南宮家說的‘薩迦派失蹤’是真的。”
祭壇突然劇烈震顫，中央凹槽的朱砂液體開始沸騰，九道光束中有八道突然變暗，唯有指向伏藏洞的光束依舊明亮。陸驚鴻發現，那道光束的儘頭，有個模糊的黑影正順著冰崖攀爬，輪廓與之前在天池見到的窮奇極為相似：“是苯教黑巫師操控的‘血咒傀儡’！”他將楊公盤按在凹槽處，銅鏡射出的金光暫時穩住了沸騰的液體，“徐墨農說過，‘九派歸宗最忌心不齊，一旦有派缺位，就會引來邪祟趁虛而入’。”
漢斯的低溫掃描儀顯示，黑影周圍的地脈能量呈現出無序的“布朗運動”，與之前監測到的“熵增”特征完全一致：“是‘混沌之氣’！”他調出羅斯柴爾家族的“地脈異常檔案”，1887年印度大吉嶺茶區發生的“茶樹枯死事件”，能量圖譜與此刻如出一轍，“當時也是因為薩迦派與格魯派爆發衝突，導致喜馬拉雅地脈熵增——看來九派失衡，必然引發地脈混沌。”
陳驚蟄突然將降頭釘插進薩迦派缺失的符號位，釘身蛇紋在朱砂液中亮起，竟慢慢演化出個近似薩迦派“道果法”的符號：“祖父的筆記裡說，南洋陳家的降頭術源自薩迦派‘幻身成就法’。”他咬破指尖將血滴在釘上，“當年瑪爾巴譯師傳法時，曾將部分密法傳給下南洋的漢人——這釘裡的薩迦血脈，或許能暫代其位。”
奇跡般的，降頭釘演化的符號突然穩定，第八道光束重新亮起。唯有正北方的光束依舊黯淡，那裡對應的是“毗盧派”符號，也就是膠東齊家傳承的航海密宗。齊海生突然一拍大腿，從懷中掏出個銅製六分儀，這是他祖父在西沙打撈的明代遺物，鏡麵上的毗盧遮那佛浮雕在光束下發出柔光：“是毗盧派的‘航海鏡’！”他將六分儀放在符號位，最後一道光束終於亮起，九道金光在祭壇上空彙成個完整的九芒星。
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河洛天機圖的兩片殘片在九芒星中心自動拚接，缺失的部分開始以光紋形式補全，露出的圖案讓所有人倒吸冷氣——那不是單一的地脈圖，而是全球九大地脈節點的分布圖，每個節點旁都標著對應的教派與家族：昆侖對應寧瑪派與陸氏，馬六甲對應噶舉派與陳家，富士山對應真言宗與橘氏……最後一個節點是馬裡亞納海溝，標注著“毗盧派祖庭”，旁邊畫著艘沉船，船帆上是齊家的標誌。
“原來毗盧派的祖庭不在陸地，在海底！”齊海生的航海圖鐵卷突然自動翻頁，在馬裡亞納海溝處浮現出段小字：“永樂五年，鄭和率毗盧派高僧入深海，布‘潮汐八門陣’鎮地脈裂縫——此陣需齊家血脈為引才能重啟。”他看著天機圖上的沉船，“這船就是當年的‘寶船三號’，我祖父找了一輩子的那艘！”
祭壇的震顫突然加劇，窮奇的黑影已經爬至壇邊，其噴出的混沌之氣正侵蝕著九芒星的光芒。格桑梅朵的金剛杵與赫連鐵樹的薩滿鼓同時發力，金色光環與鼓點形成共振，暫時逼退了黑影：“寧瑪派的《伏藏總集》說，‘九派歸宗時，必有凶獸試盟’。”她的氆氌在空中展開，與南宮鏡的劍氣、司徒笑的天珠光影視為一體，“看來要完全激活天機圖，必須補上薩迦派的空缺——而薩迦派的信物，很可能就在南宮家說的‘絲路古道’上。”
南宮鏡的青銅劍突然指向西方，劍穗北鬥墜子的“天權”星異常明亮：“關中南宮氏的《西域記》記載，‘元至元年間，薩迦派高僧八思巴曾在敦煌莫高窟藏過件鎮派之寶’。”他劍指天機圖上的敦煌位置，那裡的光紋正在閃爍，“看來下一站，我們得回莫高窟一趟——隻有找到薩迦派的‘血螺梵輪’，九派才算真正歸宗。”
夕陽西下時，九芒星的光芒逐漸融入凍土，祭壇岩石的契丹文重新沉寂，隻留下中央凹槽裡的河洛天機圖殘片，此刻它已比之前完整了三分之一。陸驚鴻撿起殘片，能清晰感受到裡麵流轉的地脈能量，九派的印記像九顆種子，在圖中靜靜蟄伏。
離開鎮龍壇時，赫連鐵樹突然哼起古老的薩滿調，歌詞大意是“九派如九河，終將歸大海”。陸驚鴻回頭望了眼祭壇，夕陽的金光灑在黑雲母岩上，那些契丹文仿佛在重新流轉，像在訴說一個等待了千年的約定。
格桑梅朵的經卷突然無風自翻，停在頁繪有馬裡亞納海溝的插畫上，圖中沉船的甲板上，站著九個模糊的身影，服飾各異，卻都朝著同一個方向行禮。“是九派先祖。”她輕聲說，“他們在等我們完成未竟的事業。”
風雪重新覆蓋了台階，卻掩蓋不住地脈能量流動的痕跡——那九道光束留下的軌跡，像九條隱形的線，將長白山與全球九大地脈節點連在一起。陸驚鴻握緊手中的天機圖殘片，突然明白“九派歸宗”不是結束，而是開始——當分散的力量重新凝聚，才能真正讀懂天機的含義。
下一站，敦煌。他仿佛已經看到莫高窟的壁畫在重新煥彩，薩迦派的血螺梵輪在黑暗中發出微光，等待著歸位的時刻。而那潛伏在暗處的窮奇黑影，不過是九派合璧前的最後考驗，就像黎明前的最後一絲黑暗，終將被朝陽驅散。
因為天機隱現的地方，必有守脈者的身影；九派歸宗的時刻，便是地脈重歸平衡之時。
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