我就這麼一路回到廟裡，回想剛才的經曆，也是夠刺激的。
但這時候吃大肉麵的心思是沒了，我就找了點剩飯對付了一頓，然後在心裡複盤了一下，剛才驅邪時的細節。
嗯……當時那個老太太撲上來的時候，我的反應還可以，掐訣速度也很快，關鍵時刻沒忘詞，表揚自己一下。
不過……運五雷掌的時候，是有點用力過猛了，當時隻想著打邪祟，忘了那是個七十多歲的老太太。
所以，老太太的魂魄很可能是被我打飛了。
如果當時那個勁再大一點，說不定就真給老太太打死了……
我想到這裡一陣後怕，看了看天色，距離太陽下山還有一點時間，也不知道這老太太自己能不能緩過來。
於是我就在屋子裡盤膝打坐，讓自己靜靜心，順便等待太陽下山。
同時我也在心裡納悶，老太太都那麼大歲數了，到底是什麼東西會上她的身呢？
剛才我那一記五雷掌，到底有沒有把那個東西打跑呢？
唔，下次再用五雷掌的時候，一定要看清對象，再碰上這麼大歲數的老太太，可不能再使那麼大勁了……
帶著這些思緒，我慢慢入靜，過了好一陣子，才終於進入了忘我的境界。
四下裡靜悄悄的，今天師父不在，廟裡除了我之外，連個喘氣的都沒有。
這也是難得的入靜機會，我打坐了一會，便試著練習內觀。
說到內觀，大多數人都搞不清楚是怎麼回事。
顧名思義，內觀就是向內而觀，也叫內景、內視。
用一句話來概括，就是通過閉目打坐的方式，將你的意識沉入體內，去感受氣血的流動，去傾聽五臟的聲音，去觀察元神的運轉。
《太乙金華宗旨》中所講的“回光”，就是這個意思，指修行者要觀察和體驗人體內部精氣神的變化，使心性回歸到一種明淨純真的狀態，進而達到煉神還虛、合道歸真的修行目的。
內觀重點有三，我簡單給大家講一下。
其一，精神內守：首先要將散亂的注意力從外界收回，轉向內在的精神世界。
重點在於一個“收”字，修行者需將心神斂聚，不再思緒亂飛，不再追逐外物，不要向外釋放精神能量，而是要收攝心神反觀自心，逐漸消除雜念，使心如明鏡，照見本性。
其二，反照自性：要通過內觀和回光，照亮內心深處的自我，認識和體悟到不生不滅、不垢不淨的真我本性，也就是所謂的“道”。
要通過精神的內省與反思，逐步揭開覆蓋在自性上的塵埃，如此方能明心見性。
其三，煉化精氣神：在更深層次的修行中，就要涉及到對精、氣、神的修煉，通過特定的呼吸吐納、意念導引等方法，使內在的生命能量得到淨化與升華，從而促進身心的轉化與提升。
而具體的修煉方法，就是：存思。
簡單來說，就是通過存思，以此內觀臟腑，從而認識和理解人體的內部景象。
但今天周圍環境雖然安靜，我心裡卻始終惦記著剛才發生的事，一直很難進入內觀的狀態。