尋真社的出現，讓我很是意外，但也很感興趣。
以前我隻以為學地理的都要懂點風水，沒想到這些曆史係的學生，也對風水龍脈這麼了解。
說到這裡，可能有人不知道，其實古代讀書人需通“三理”，也就是醫理、命理、地理。
關於這三點，我想用一章的內容，跟大家聊幾句，因為這是我們傳統文化裡麵最精髓的部分。
從字麵意義來理解，醫理就是醫學理論，命理就是跟命運相關的一些東西，地理就是我們的居住環境，也有人理解為風水學。
但實際上，古時的讀書人常常將醫、命、地三理作為探索人生奧秘的重要途徑。
這些理念不僅關乎個人的命運，更蘊含著對生命、自然和宇宙的深刻理解。
首先中醫醫理的核心，在於理解人體與自然、社會的整體關係，其最高境界體現為“醫國”理念。
正所謂“上醫醫國，中醫醫人，下醫醫病”，這一理念源自春秋時期，強調醫療不僅關注個體疾病治療，更需關注社會整體健康。?
中醫理論體係與治國理念存在深層關聯，《黃帝內經》提出“身國同構同治”思想，將人體臟腑功能類比為國家百官職責，如心為君主之官、肺為相傅之官等，通過調節人體氣血平衡實現“上下和親，德澤下流”的社會治理目標。?
所以說，古人明醫理的同時，也就懂得了國家、社會與人之間的關係。
還有命理，大家可能一聽命理，就是研究命運，研究生辰八字，紫微鬥數，可以探索人生的起伏變化，洞悉命運的玄機。
但命運實際上是一種哲學思想，它的真正意義，是指宇宙中的一個法則，我們研究命理，也不僅僅是人的命運，還要研究人、事、物，天文、地理，以及曆史的宏觀命運。
古人發現，當我們把這些事物和時間、空間疊加起來，是有一種無形的力量在掌控，人對它沒有辦法轉變，這個就是命運。
從廣義上來講，讀書人要懂得命理，才會知道天地人三才之間的變化規律，從而掌握這種力量的發展趨勢。
從狹義上來講，應用到個體身上，就是要懂得趨利避害，何時蟄伏，何時起勢，不能衝動妄為。
還有地理，主要是指地理環境對人類生活的製約與影響，也就是風水學。
很多人覺得看風水，無非就是看墳地和看陽宅，其實風水泛指一切和人類生活息息相關的東西，日月星相、山川河流、風土人情，全都包括在其中。
風水也絕不是什麼封建迷信，而是一種人類在漫長的生存發展過程中，發現並加以利用的一種自然科學。
在上古時期的人們就懂得，適合聚集居住的地方要依山傍水向陽，因為山可以阻擋風，水可以滿足生活，陽光則是農作物生長的必需品。
所以風水講究的就是藏風聚氣，這從根本上就是一個適合人類生活的居住環境的問題。
當然也不僅僅是指活人，死人更要講究風水，因為這裡還有一個祖脈地氣的關係。
但地理也不隻是指風水學，更多的其實是指地理風土，就是你要對我們生活的環境有所了解，對整個世界有所了解，從而才能與自然和諧相處，讓自己的心靈達到一種圓滿境界。
到了現代社會，其實很多人瞧不起算命先生，包括明清時期，算卦的那是社會下九流，擺個算命攤謀生，察言觀色耍嘴皮子，還衍生出了很多江湖騙術。
但是在明清以前，或者說宋朝以前，中國的命理學文化都隻是在上層社會中廣為傳播，那都是為權貴們服務的，普通的老百姓壓根就沒資格接觸。
因為命理學博大精深，是一門很龐大很複雜的綜合學術體係，包含了陰陽五行、太極八卦、天文地理、數學、哲學等等學科，甚至還要懂得心理學和社會學、曆史學，沒有足夠的文化知識水平，根本就學不了，看都看不懂。