如果說，虛無星神的命途，是對世界上智慧生命們所作出的抉擇，最大的否定。
“9不與其他星神往來，祂相信多宇宙的最終將是虛無，因而毫無價值”
那麼說，其他星神們所代表的便是對智慧生命們所作出的抉擇，最大的肯定。
豐饒認為，存在的意義是令諸有情，所求皆得。
讓更多深陷於苦難，病痛，衰亡的人們，脫離這種苦痛。
↓
【藥師是眾生哺育者，樂土之神，旨在令生命興盛不熄。
祂是從不拒絕祈願，不忍視衰亡和病痛的星神。】
巡獵認為，存在的意義便是複仇和抗爭。
你需要為自己所認同的不公去進行反抗，亦或是對遭受的不幸去進行複仇。
↓
【祂冷酷，無情，永遠處於追狩的道路上，永不停歇。
象征著複仇與追獵。】
【第一個萬年，獵手為生存搭箭。
第二個萬年，獵手為怒火張弓。
第三個萬年，獵殺成為目的本身。】
毀滅認為，存在的意義便是將世間的一切智慧生物消除。
為的是毀滅文明中的苦難，與未來將會產生的痛苦。
↓
【如果熵增是宇宙不可逆轉的法則，熱寂是物質世界難以逃避的命運，那我們又何苦掙紮？
燃燒，聚變，然後湮滅。若想迎接新生，就必先投身終結。】
智識認為，存在的意義是不斷追尋宇宙的真理。
為的是探求知識。
↓
【萬物皆是疑問，一切必有解答。】
同諧認為，存在的意義是統聚一切。
無論種族，性彆，年齡，觀念。
↓
【一個完美的家，沒有傷春悲秋，沒有離經叛道；
無需望眼欲穿，無謂憶苦思甜，多麼令人羨慕】
但阿哈卻不一樣。
準確的講，阿哈既不認為存在沒有意義，也不認為存在有意義。
如果你問祂世界，有沒有意義？
阿哈說道：“如有”
智慧生物有沒有意義？
阿哈說道：“如有”
祂，不在乎。
“歡愉是智慧生靈獨有的權利”，自六個尋找中，阿哈定下了歡愉的樂趣。
你認可他假麵愚者），向世人宣揚歡愉的教義。啊哈覺得很有趣。
你否定他悲悼伶人），向世人否定歡愉的教義。啊哈覺得很有趣
三國時期
劉備剛剛火燒了博望坡，收攏軍隊，拔寨回營。
在聽到天幕中講述的幾番理論和歡愉星神的行事作風後，心中也是產生一陣異樣的情緒。
他笑著搖了搖頭，說道：“這位，叫做阿哈的仙神，倒是彆具一格，有點...”
“額，不拘一格？”
“大哥，這不就是瘋瘋癲癲嗎。
誇你笑，罵你也笑，都被人家否定教義了。居然還降下賜福，這位星神真真古怪”
一旁的張飛囔著大嗓門喊道。
“唉，翼德，不可胡言”，關羽撫摸著胡子說道：“與其猜測仙神的想法，不如想想一會怎麼向孔明先生負荊請罪”
在這裡，我們可以借用一下莊子和惠子的爭辯。
借用，舉個例子而已）
子非魚，安知魚之樂。
子非我，安知我不知魚之樂。
前者是虛無主義者，後者是存在主義者。
前者否定了萬物的意義，後者給予了萬物存在的意義。
人皆有一死。
“哀莫大於心死，而人死亦次之。”
“生無意義，死無意義，意義本身也無意義。”，莊子盤坐於篝火旁，將烤熟的魚肉遞給一旁的惠子。
“原來歡愉星神是在和虛無星神作對嗎，存在與虛無...”
“這歡愉星神可比你這吃老鼠的老鴟有趣多了，不如早點辭去官位，隨我一並遊戲人間”
“遊戲人間？”惠子嘿嘿一笑，戲謔道：“是和你一起吃了上頓沒下頓，整天在泥地打滾嗎？”
“哎呀呀，你沒有靈性，一輩子入不得道哦”
在阿哈登上虛數之樹的高枝時，祂看到了嬰孩的啼哭。
這一刻，虛無便失去了意義，虛無的眾生便找尋到了意義。
請允許我再度重複一次：【懂得歡樂是智慧生靈獨有的權利】