而在大陸另一側，西方世界則是第一次見識到了。
翁法羅斯世界之外的新故事，新世界。
命途與星神這個概念，也是第一次被他們所知曉
這時，人們才遲遲的發覺。
好像翁法羅斯的眾神，並不如他們想象中那麼強大？
或者說，翁法羅斯並不能代表整個世界。
“.....”
沉默，一段十分漫長的沉默。
“命途行者，令使，星神.....以及被塑造的翁法羅斯.....”
柏拉圖默默念誦著這幾個詞彙，他的右手則在思考的過程中，下意識翻動書角。
他不知道這突然出現一群人是誰，所謂的命途，星神又是什麼。
但是，柏拉圖能夠聽出來。
這群人的語氣中對於翁法羅斯，呈現出一種高姿態的情緒。
這種高姿態並非是指高高在上的蔑視和嘲弄。
就像是...
“就像是一群在翻閱故事書籍的人，在好奇書中的世界是什麼模樣”
“這群人看待翁法羅斯的角度，就像是一群冒險者在探索某個偏僻區域”
“而且看樣子，他們似乎認為這個叫星神的存在，才是宇宙中至高無上的？”
柏拉圖對於自己現在這副模樣的描述。
就像一隻青蛙跳出了井口，見識到了更加龐大的世界。
“這群人...不，天幕中講述的故事究竟是什麼？”
.....
另一邊，在衛城山丘上。
青年時的亞曆山大和亞裡士多德師徒二人，倒是因為姬子等人的談論，確定了他們之前的猜想。
“老師，我們之前的猜測果然沒錯。整個翁法羅斯，其實都被塑造出來的”
“承載神話故事的雙耳陶瓶，由眾神塑造的翁法羅斯。一切都對應上了，真的是這樣！”
亞曆山大俯身趴下，將腦袋湊近桌上呈現的天幕畫麵。
早在先前阿格萊雅講述十二位泰坦的故事時，他和亞裡士多德便就翁法羅斯的名字做出了一定猜測。
那時，兩人就覺得整個翁法羅斯都是被奧林匹斯眾神們，塑造出的特殊世界。
而現在，除了塑造者的身份猜錯外，其他的似乎並未錯漏太多。
“星神究竟是什麼？是類似於卡俄斯一樣的混沌神嗎？”，亞曆山大聽著姬子等人的交流，猜測起來。
“三重命途交織在翁法羅斯，他們又說有三位星神可能出現”
“若是按這個規律推論，一條命途就代表著一位星神？”
兩人的猜測，到此也就大致停下了。
一下子冒出來如此多的新設定，弄得古希臘的人們開始頭腦風暴。
此外，【智識】和【記憶】這兩個詞更是被人們特彆關注。
智識，從這個詞彙上來看，古人們瞬間就想到了那位象征理性和智慧的泰坦——瑟希斯。
而記憶則使人們聯想到歲月的泰坦——歐洛尼斯。
”三位令使，三位星神。歲月和理性兩位泰坦”，亞裡士多德將話語中的幾個關鍵詞提取，寫在紙上。