東漢末年
“真是一位道德高尚的古之君子啊”
“見危救難，遇旁人陷於危難而以身犯險，取得藥物。是為【行義】也”
“知己身觸犯國法，不行逃脫之事，甘願受審。是為【知法】也”
劉備一個人，在宅院的走廊裡來回踱步，口中不斷念誦著蘇克提瑞斯的名字和所行的事跡。
怎麼說呢。
在遊俠習氣盛行，儒學尚且保留原有風貌的東漢時期。
蘇克提瑞斯這種犧牲自己，也要幫助他人。隨後又甘願接受法律審判的行為。
簡直是同時命中了雙方的好球區。
俠士們認為他是行使俠義。
儒士們又認為他遵守了禮法。
若是放在其他人身上，或許還會指責蘇克提瑞斯是在蔑視國家法律的威嚴，知法犯法。
但在劉備這位仁主看來，簡直是不值一提，毫不在意。
為了救人而偷藥，此乃舍生而取義之壯舉也，怎麼能犯罪？。劉備如此想道。
“若是想要他人善待自己，就需要先去善待他人”
“不能隻在自己陷入困境時，希望他人對自己伸出援手”
劉備在聽到這兩句話後，隻感覺其頗有些上古先賢之風。
若是天下人，人人皆能以此話語行事，恐怕大同之世也隨行不遠了。
劉備目前的想法，雖說並不能代表所有的華夏古人們。
但多少也能稱之為主流。
也算是東西雙方，對於此事的看法了。
.....
而在後世的唐朝，武則天鳳棲金鑾明堂時。
正巧在天幕播放蘇克提瑞斯的故事的同一時間，還發生了【徐元慶為父報仇一案】。
此案中，禮與法交織，對與錯相繞。
對於負責此案的官員來講，這與天幕中討論蘇克提瑞斯是否有罪，同樣令人頭疼。
【聖城奧赫瑪——刻法勒廣場】
時間一分一秒的過去，悄然間便來到了三日後。
大量的奧赫瑪公民彙聚在這裡，作為公民法庭的陪審員，參與本次對於蘇克提瑞斯的審判。
隨著法庭的木槌落下，審判大會正式開始。
“感謝各位公民來參加本次的公民法庭”，
“我是來自黎明雲崖的元老，塔蘭頓的祭司——伊特羅”
一位頭戴月桂冠，身著長袍的男人站在會場中央高聲喊道：“我謹代表元老院的意誌，前來主持這場審判”
“在此，我向象征律法的泰坦【塔蘭頓】起誓，我將會遵從祂的旨意，做出公正的裁決”
說罷，元老伊特羅轉過身去，將本次的議題展示了出來。
【蘇克提瑞斯因救治外邦人，而盜竊城內藥品，是否有罪】
“按奧赫瑪的律法來看，應對他處以禁閉之刑，但由於嫌犯的作案動機較為特殊，所以需要征求諸位公民的意願”
緊接著他攤開雙手，指著身側的兩人介紹道。
“右手邊是控方代表，倉庫的主人——富商【拉萊德】。他認為應當對犯人處以重刑，這樣才能震懾其他試圖拿走藥品的人”
“左手邊是辯方代表，嫌犯的學生——【帕拉滕】。他認為嫌犯並非出於私利而盜竊，應酌情減免刑罰”
“那麼，在辯論正式開始前，有哪位公民想要進行提問嗎？”，伊特羅按照慣例的流程，環視了人群一圈。
西方中世紀