而在西方的其他地方。
這幅史詩般的悲劇人物——紛爭泰坦【尼卡多利】，有關這位高傲武者的故事令人許多作家都產生了大量的靈感。
獨自背負翁法羅斯的創傷，廝殺在黑潮出沒的第一線。
哪怕被人誤解，依然與黑潮抗爭到底。
可結果卻是墮入瘋狂，淪為幫凶，成了背棄戰士榮耀的瘋王。
“懸鋒人的信仰，需由懸鋒人維護祂的榮光。既然吾神墮入了瘋狂，便由我來為送祂最後一程”
“啊，這悲劇的氣息已然充斥於我的靈魂中了”，莎士比亞聽著天幕中傳來的對話，腦海中已經在構建一幅幅劇目了。
“高傲的戰士不屑於解釋自己的行為，他被自己庇護的存在誤解、汙蔑，也未曾停下燃燒自我的舉措”
“最偉大的存在，卻被盲愚者塗抹妄言，篡改祂的榮光”
“哦，多麼淒慘的結局，多麼打動人心的故事啊”
莎士比亞用那熟悉的詠唱調，念誦著他所構建的劇本走向。
而在未來，莎士比亞會描述一篇有關法國聖女貞德的故事，或許正是出於這種心理。
導致他所描述的貞德，和尼卡多利似乎有同樣的結局。
回到天幕這邊來。
在聽到萬敵的反駁後，獅首開口解釋道：“是吾等的...信仰。祂因黑潮陷入瘋狂...由受人恐懼的戰爭圖騰，淪為了一頭墮落的...野獸”
“祂...不，它被蒙蔽了神智，行駛那毫無榮光的手段，定下了可恥的陰謀”
說到這裡，氣若遊絲的獅首不再和之前一樣斷斷續續，它掙紮著用最後的氣力懇求道：
“邁德漠斯，吾等懸鋒的王啊。我懇求您，懇求您行使紛爭的刑罰，給予那墮入瘋狂的泰坦審判”
“令它以戰士的身份，滿懷榮耀的...”
最後一句話尚未說完，這位懸鋒的賢者便徹底陷入了永眠。
戰士的榮耀。
這一句話，可謂是貫穿了整個懸鋒人曆史的信標，也是對他們最好的形容詞。
黃金獅首，這位被懸鋒初王【歌耳戈】親手斬下頭顱的雄獅惡獸。
明明被懸鋒人所殺害，卻並未因此怨恨他們，它被歌耳戈的戰士氣魄所折服。
被嵌入城牆後，依然用自身的智慧指引懸鋒人前進的道路。
戰士的榮耀。
這被紛爭泰坦定下的規則，被每一位心懷高傲誌向的戰士所信奉。
【不限種族，不分性彆】
而【背棄榮耀的戰士，必須以死亡來洗刷這份罪責】
斯巴達的城邦內
“追尋戰士的榮耀啊...哪怕為此赴死”，列奧尼達眼神欽羨的看著天幕中的故事。
他沒想到，這黃金獅首居然真的就是那被懸鋒初代國王歌耳戈，所斬下頭顱的惡獸雄獅。
而之所以選擇為懸鋒人建言獻策，也是被紛爭泰坦和懸鋒人身上的那種視榮耀高於一切的精神所折服。
“真想生活在懸鋒城裡啊，真想一睹這紛爭泰坦和懸鋒人的氣象”
“能夠作為一名戰士，在追尋榮耀中死去...真羨慕啊”
列奧尼達心中對於這個和他們斯巴達在各方麵都有所類似的懸峰城，可謂是心向往之。
不行卑劣之事，不設陰謀詭計，視榮耀高於一切，追尋戰死沙場。
這每一項誓言，都可謂是精確的點在了他的心頭上。