貢品都放置近百年了，除了黴味，還能有什麼味道。“二叔，你還是不要聞了，小心中毒。”
元貞並沒有聽他的話，堅持把所有貢品從頭聞到尾，放下最後一件貢品後，小聲嘀咕，“奇怪，難道是我想錯了？”
前兩座大殿線索都在供桌上，元貞在供桌上找也沒有錯。為什麼拿著貢品聞，胡天說不清楚，隻感覺他怪怪的。
“什麼事想錯了？”胡天問。
“我感覺這座佛殿是靠嗅覺開啟的，但是貢品的味道早散沒了，沒有聞起來像鑰匙的貢品。”
元貞這是中了雨果的毒，真以為偏殿是靠生物識彆技術開啟的。生物識彆是要經曆工業革命才能被人類發明使用，元代怕連工業革命是什麼都不知道呢。雨果和元貞過度鼓吹元代的工業，讓胡天非常的不理解。一個落後遊牧民族，再能打用的也是冷兵器。怎麼可能掌握了先進的科技？再說洞穴裡的能源從什麼地方來，到現在也沒查清楚。解決不了能源，什麼技術也運行不起來。
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“我看不應該是氣味能打開機關，嗅覺識彆係統，怕現代也隻是在實驗室中，更彆說元代了。”
元貞沒再反駁他，仍然在供桌上找尋線索。他有他的堅持，胡天尊重他的選擇，沒有再打擾他。大殿裡冷嗖嗖的，胡天的倦意被吹的一乾二淨。他閒的也沒事，走過去檢查迦陵頻伽。這種人首鳥身的怪物在中外都有記載，大多麵容醜陋，麵前這種好看的孩子臉的胡天到第一次見到。麵容雕刻的極其精細，笑容，眼神栩栩如生。後麵的鳥身也是非常精細，連紋理都刻畫的非常逼真。胡天往下看，迦陵頻伽兩隻黃色的腳像雞爪，左麵一隻中指上刻著文字，“????????????????。”
“這排字是什麼意思？”胡天叫道。
“什麼字？你在哪看到字了？”元貞放下手裡的貢品走過來，看了一會這行字，“這是藏文，翻譯過來意思是“銅色吉祥山”這行字怎麼出現在鳥腿上？”
“會不會是這座山的名字？”劉霜問。
“銅色吉祥山是藏傳佛教寧瑪派中極為重要的淨土概念，指蓮花生大師的殊勝淨土。它不僅是蓮師及其佛母益西措嘉等持明成就者的居所，更是修行者發願往生的神聖目的地。奇怪怎麼會在這裡出現？”
“蓮花生大師不是藏傳佛教寧瑪派的開山祖師嗎？他被尊稱“第二佛陀”，是將密法全麵傳入西藏的核心人物。”
“相傳他在烏仗那國，也就是現在的巴基斯坦斯瓦特河穀的達那郭夏湖中，化生於一朵蓮花之上，被國王因陀羅菩提收養為太子。因此又叫“蓮花生”意為“蓮中生的珍寶”。銅色吉祥山是蓮花生大師證悟後所顯現的報身淨土。它象征著蓮師無上的智慧、慈悲與降伏一切障礙的殊勝功德。書上說整座山由紅銅構成，閃耀著永恒的光芒。山頂有一座巨大的壇城，由各種珍寶建成，極其輝煌壯麗。宮殿中央是蓮花生大師，顯現為忿怒相或寂靜相周圍環繞著佛母益西措嘉、二十五位心子、八大持明等無量眷屬聖眾。這樣來看這座洞穴是寧瑪派修建的。隻是文字出現在迦陵頻伽的腳上又是什麼意思？”
“我知道什麼意思。”雨果又來了精神，“這是路標，通往你說的世界的路標。我們也一直相信金字塔有一條通向地心的通道，地心世界被蜥蜴人統治著。”
雨果的話非常荒誕，卻有他的道理。如果迦陵頻伽腳上的字字預示著通往壇城，胡天有可能會見到至今為止最大的考古奇跡。
“你的意思迦陵頻伽下麵才是偏殿的入口？”
“現在還不好說，古人的信息太隱晦。我還一時想不明白。我們還是找開啟偏殿的方法吧。”
大家一言不發又散開去找線索，胡天看了一眼迦陵頻伽，再次跳上佛龕，把阿彌陀佛後背暗門打開，裡麵的木柱和前兩座殿一樣，沒什麼稀奇的。
胡天下了佛龕，背靠著佛龕抽煙。雨果湊過來，“能不能把你的煙給我一根？”胡天遞給他一根，兩個人一起抽煙。
“你知道嗎英大體育記者大衛·艾克，說過我們被一群爬蟲類控製。後來經過大家的考證，確定爬蟲類是地心的蜥蜴人。”
雨果也算見多識廣的人，但他的識廣隻能讓胡天想笑，爬蟲類，蜥蜴人，都是陰謀論者大衛·艾克結合了古代蘇美爾文明關於阿努納神族的描述，解釋成外星爬蟲人。他還引用了各類綁架案，靈媒信息，宗教符號。像蛇在《聖經》中的形象和地底世界傳說。
“你這些信息都是不可靠的，你回去後還是要多讀讀曆史。”
胡天話音剛落，菜花叫起來，“這個銅鈴怎麼搖不響？
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