李峰說到這裡停了下來，我看向對方道：“你怎麼不說了？”
李峰苦笑道：“我答不出刀子的問題，讓她給殺了。”
“什麼？”我驚訝道：“你就連一個問題都答不出來嗎？”
沒想到，李峰竟然點頭道：“是的！”
“彆看，我跟我爺一起住了十多年，但是，他什麼都沒告訴我。”
“刀子，那個瘋批又精明得很，根本糊弄不住。我還沒來得及跟她說上幾句話，她就對我下了殺手。”
施棋也在這個時候問道：“刀子要殺你，你爺就沒救你麼？”
“沒有！”李峰哭泣道：“我後來才知道，我爺為什麼說‘遇刀子死’”。
“刀子，殺我足足殺了七天，這七天，我想咽氣都做不到。我身上的血，把雪地都給化出了一個大坑。我喊得嗓子都裂了，刀子卻還在那笑嘻嘻的割我的肉，還拿給我吃。”
施棋再次問道：“你死了之後呢？鬼魂，就沒到處走走？”
很多人都知道，死在水裡的人，鬼魂上不了岸，會隨波逐流成為水鬼。必須得有術士，用死者生前所穿的衣服，或者死者的生辰八字把他從水裡帶上來才行。
其實，死在山裡的人也一樣，在沒人引領的情況下，就會迷失在山裡，找不到出路，成為山中野鬼。
如果，對方有些機緣，在山中碰上了某種東西，甚至有可能變成傷人的鬼怪。
按照常理來說，李峰死後，他的鬼魂也會被困在山裡。當時，各路人馬在山中爭鋒，他多少能了解一些內幕。
誰知道，李峰竟然說道：“刀子把我弄死之後，就用一根柳條把我的屍體給捆在了樹上，連著我的鬼魂也被捆上了，那之後，我就再也沒能下來。”
“我隻知道，刀子當時好像是接到了什麼消息，才急匆匆的走了。要不是她著急要走，說不定還得多殺我幾天。”
李峰說的可能是事實，柳條捆屍是東北土匪常用的手段。
彆看，東北的土匪凶狠。實際上，這些人怕神怕鬼的更多。十個土匪裡有九個迷信。
隻要上了點規模的綹子，肯定得找一個能掐會算的軍師。
至於，算得準不準，那就不好說了。
大一點的綹子，軍師就必須是小有名氣的“白派先生”，東北先生，是術道中一種比較特殊的存在。
他們沒有什麼明確的師承，道家，佛家，巫術，他們可能都會一些，就是以實用為主。而且，多數情況下不顧什麼後果。
比方說，你想看見鬼魂，白派先生很可能告訴你，找個老太太穿的鞋頂在腦袋上，你就看見了。
頂著鞋，壓了人的陽氣和運氣，見鬼的可能性會大大增加，但是，白先生隻負責讓你見鬼，可不負責幫你起運。
至於真正會法術的匪門四大梁，即使是在雄霸一方的綹子裡，也未必能出現“龍湖鷹狼”。
但是，東北土匪裡麵，經常會流傳一些非常實用的小法術，也是不爭的事實。
柳條子捆屍，就是其中之一。
這“柳條子捆屍”無非就是兩個作用，一個是土匪殺人之後，為了防止冤魂野鬼過來尋仇，就用柳條子把鬼魂捆上，讓它一直留在原地，沒法找來報仇。
另外一個，就是為了處決叛徒。土匪處決叛徒的手法往往及其殘忍。就算叛徒死了，他們都會想辦法讓人永不超生。既是為了解恨，也是為了震懾綹子裡懷有二心之人。