範縝的主要著作
《神滅論》
注釋2）：
第七段）
43、經：指《孝經》。為之宗廟，以鬼饗之：見《孝經?喪親章》。宗廟：祖廟；饗：同“享”。
44、從：順從。厲：同“勵”，勸戒。偷薄之意：這裡是指對祖先淡薄的風氣。神而明之：見《易?係辭上》，意思是利用神道的設教來闡明它。
45、伯有被甲：伯有是春秋時鄭國的大夫，為子皙等人所殺。傳說他死後變成凶鬼，白天披甲出現。見《左傳?昭公七年》。被：同“披”。
彭生豕見：彭生是春秋時齊國公子，被齊襄公殺死，後來齊襄公打獵，傳說彭生變成豬出現。見《左傳?莊公八年》。這些都是古人迷信的說法。
豕：豬。見：同“現”。《墳》《素》：傳說中古代典籍的名稱。《墳》：《三墳》；《素》：疑為形近致誤，素應為“索”，《八索》。設教：利用神道來教化人，其實是一種欺騙。
46、茫茫：渺茫。
47、強死：凶死。獨：隻有。乍：突然。
48、載鬼一車：見《易?睽卦》，意思是裝了一車鬼。
第八段）
49、利用：用處。
50、浮屠：印度古俗語音譯，意為“淨覺”。這裡指佛教。桑門：梵語音譯，又作沙門，意為“息心”。這裡指出家的僧人。蠹：蛀蝕、敗壞。馳蕩：奔馳飄蕩。馳蕩不休：指影響的廣泛。溺：沉溺，意為迷信不能自拔。
51、赴：奔赴。赴僧：指敬僧。趨：歸附。趨佛：指拜佛。匱：缺乏。良：實在。厚我：利己。濟物：救濟彆人。圭撮：古代計量單位。64粒黍為一圭，4圭為一撮。這裡形容量極少。鐘：古代計量名，6斛4鬥為一鐘。千鐘形容量很大。稌tu吐音）：稻。多稌：很多的稻。這裡是指大量的好處。期：許諾。遺秉：指收割時遺漏掉的稻禾。這裡是指一點點好處。
52、茫昧：空虛不實。阿鼻：梵語音譯，佛教術語，意為“無間”，指“無間地獄”，是佛教迷信八大地獄中最苦的一個。兜率shuo朔音）：梵語音譯，佛教術語，意為“受樂知足”，是佛教迷信天界之一。
53、逢掖：古代讀書人穿的寬袍大袖的衣服。襲：披。橫衣：僧人穿的袈裟。俎豆：古代祭祀用來裝供品的器具。缾缽：僧人用的飲水、吃飯的器具。嗣續：後代。罄：空、竭。惰遊：懶惰遊蕩的人。指僧人。殫：儘。土木：指寺廟的建築。奸宄：為非作歹的人。弗勝：數不勝數。尚：依然；擁：煩、多。尚擁：依然很多。已：止。這裡作“肅清”講。
54、陶甄：原意為製作陶器瓦器，這裡指萬物造化。森羅：宇宙間森然羅列的萬事萬物。獨化：指事物自己的變化，不借外力。怳：同“恍”，忽然，突然。禦：防禦，阻止。追：追求，這裡作“留戀不舍”講。乘夫天理：順從自然的常理。各安其性：各自安其本分，
55、小人：封建社會地主階級對勞動人民的誣稱。壟畝：田地。君子：封建社會地主階級對統治者的稱呼。恬素：恬淡。無為：指無為而治。範縝所說的“無為”是針對當時封建統治者提倡的佛教所造成的社會弊端而發的，主要內容就是：要統治者執行讓人民休養生息、發展生產和鞏固封建社會秩序的政策。匡國：匡正國家，使國家富強。霸君：使君主稱霸，統治權力加強。
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