43、操：拿。操蛇之神：山神。神話中說山神手裡拿著蛇，所以稱為操蛇之神。
44、巳：停止。這句意思說：怕他沒完沒了地這樣乾下去。
45、帝：天帝。
46、感其誠：為他的誠心所感動。其：代詞，指北山愚公。
47、誇娥氏：古代神話傳說中的大力神。
48、厝cuo措音）：同“措”，放置。朔東：朔方的東部。今山西北部一帶。
49、雍南：雍州的南部。雍州：今陝西、甘肅一帶。
50、隴：同“壟”，高地。隴斷：山脈阻隔。這句說：沒有大山阻擋了。
列子的主要著作：
2）《人有亡鈇者》
原文：
人有亡鈇者，意其鄰之子。視其行步，竊鈇也；顏色，竊鈇也。言語，竊斧也；動作態度，無為而不竊鈇也。
俄而，抇其穀而得其鈇。他日複見其鄰人之子，動作態度，無似竊鈇者。
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——《列子?說符》
釋義：
這則寓言說明主觀唯心的判斷是不能符合客觀實際情況的，必須尊重客觀實際，重視調查研究。
文章詳略得當，形象鮮明，前後對照，構成了絕妙的諷刺。
譯文參考）：
有一個丟失斧頭的人，懷疑是其鄰居之子偷了。審其行走，是他偷的；看其麵部表情，是他偷的；聽其說話，是他偷的；察其動作態度，沒有一樣表現，不像偷斧頭的人。
不久，挖掘丟失斧頭者工作過的地方，複得斧頭。過了些日子，再見到鄰居之子，其動作態度，沒有一點像偷斧頭的人。
注釋：
1、亡：丟失。鈇fu夫音）：斧頭。
人有亡鈇者：就是“有亡鈇之人”。這是文言“者字結構”用來強調修飾語。為了突出“亡鈇”，而把定語改為中心詞，將中心詞“人”改為修飾語。
2、意：同“臆”，臆度，猜想，懷疑。一個“意”字貫穿全段，引出下文。
3、視：觀察，審察。這裡指亡鈇者憑著主觀臆斷去考察彆人的行動。
4、顏色：指麵部表情。承接前文省略“視其”。下句同。
5、這句說：沒有一樣表現不像偷斧頭的。
6、俄而：不久。
7、抇hu胡音）：通“搰”，掘的意思。穀：山穀，指亡鈇者工作過的地方。
8、他日：過了些日子。複：又，再。
9、無似：不像。這句說：沒有一點像偷斧頭的人。
列子的主要著作：
3）《齊人攫金》
原文：
昔齊人有欲金者，清旦衣冠而之市，適鬻金者所，因攫其金而去。吏捕得之，問曰：“人皆在焉，子攫人之金何？”
對曰：“取金之時，不見人，徒見金。”
——《列子?說符》
釋義：
這則寓言說明，抓金的人利令智昏，對客觀現實視而不見，所以隻看到金子而看不到人了。
譯文參考）：
從前，有一個齊人想得到金子，清早衣冠整齊地到市場去，來到賣金子的地方，抓起金子就走。
吏卒把他捕捉，問他：“大庭廣眾之下，你偷拿金子，是什麼緣故？”
他說：“我拿金子的時候，不見有人，隻見到金子。”
注釋：
1、昔：從前。
2、清旦：清早。之：往，去。
3、適：來到。鬻yu育音）：出賣。所：地方。
4、攫jue決音）：抓取。
5、何：何故，什麼緣故。
6、徒：隻，僅僅。
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