南北朝作家庾信的著作
《小園賦》
釋義：
本篇是庾信被留北方，思歸故鄉而不能歸，因而發為哀怨之辭。前半部分從小園落想，後半部分寫故國之思，表麵是寫景賦物，實質是自悲身世之作。
文章迸發出作者強烈的故國之思和屈身事敵的悲憤心情，風格蒼勁沉鬱，有較高的藝術性，其缺點是用典堆砌和隱晦。
譯文參考）：
巢父在樹枝上築巢安居；壺公在一隻空壺裡容身。管寧終年盤坐在蔾床上55年，其床雖被他坐破穿洞仍可坐；嵇康打鐵用的爐灶溫暖助眠。
南陽人樊重建造的府第，門戶相互連屬；西漢人王根的住宅，赤墀、青瑣，和皇宮裡一樣。他有幾畝隱蔽的房子，空寂無人，能行夏冬兩季的祭祀，可避風霜。
春秋時的齊大夫晏嬰雖臨近市場，但他不求早晚都能買到所需要的東西以節儉力行著稱）。晉朝的潘嶽麵向京城，有閒居之樂閒居洛陽時作《閒居賦》）。
黃鶴機警，高鳴警告露滴聲，不是有意想乘車；海鳥爰居在魯國東門外停留三天，不是有情於鐘鼓，而是為了躲避風災。
以上比喻西晉、北周把仕祿強加在自己頭上，不是自己的本意。）
晉朝陸機兄弟吳亡遷居洛陽，同居於一套房子裡；晉殷浩對外甥韓伯賞識，隨其遷居外鄉，難以分離；蝸角和蚊睫哪能容身呢。
引陸機、殷浩羈旅他鄉的事，來比自己流寓長安）
在地下室徘徊猶如鑿坯借用《淮南子?齊俗訓》的典故：顏闔不願做官鑿屋壁潛走）。桐樹間露水落下，柳樹下風來了。
書名“玉杯”裡寫道一種用珠子做柱的琴。有館名“棠梨”卻無館，有縣名“酸棗”卻無觀氣的台。疑得斜側八九丈約20多米），縱橫幾十步約幾十米），楡樹柳樹兩三行，梨樹百餘株，
拔掉茂盛的野草才能見到蔥，走完斜坡才能走上正路。蟬遇到覆蔽而不驚，野雞沒有網就不會害怕！園中的草木任其生長，不加修葺，就會枝條錯亂交叉在一起。
園子很小，其中的山水好像覆一筐土、一杯水而成。把野貓藏在兩個相連的洞窟裡，為幼鵲建新巢。
細草連貫如珠子一般，好像鋪了茵席，長長的蔓柄連著葫蘆。可以止餓，可以棲息。讚美賢者安貧樂道，庾信用以自比）
居室狹小傾側不安，茅屋穿漏，屋簷低矮妨礙戴帽，門戶低平齊眉高。園小而居室也狹陋，房屋低矮。）
坐帳無鶴說自己無仙術可歸建業—南京），支床有龜自己久住長安，時間之長猶如烏龜支撐床一樣。）
鳥多閒暇到處飛，花隨四時而開放。自己的心猶如曆陵的枯木，因憂愁而頭發白得像絲一樣。與古人的畏夏日、悲秋者不同，自己一年四季心中隻有畏悲而無樂趣。
一寸二寸的魚，三竿兩竿的竹子。青雲覆蔭在卜巫用的草叢上，金精生長在秋菊裡。棗酸梨酢，山桃山李。半床都是落葉，滿屋都是野花。
名為“野人之家”從事農業生產的平民的家），是謂“愚公之穀”。引用隱者故事以自比，表示無意於出仕做官。）
早就羨慕抽簪散發——棄官不仕），想幽隱於深林裡。雖有門卻總是關閉著，沒有水卻沉淪了。意為：自己雖顯達，實則誌在隱遁。）
年初1～3月）扛鋤相識，五月披著皮衣去找。向葛洪求問藥性，訪京房卜算災變。
草沒有忘卻憂愁的意思，花沒有長久歡樂的心情。因為自己被留在長安，即景傷情，故園中的花草好似也帶著憂愁之色。）
鳥為何而追逐酒，魚為何而聽琴？意思是：自己如魚鳥失去故性，非其所樂。）
加之南北方氣候不同而時令相異，違背自己的生性。崔駰因不願遠到北方做官而損年折壽，過早死在家裡），吳質以年老為體弱由而不出仕做官。
為鎮壓宅神而在家的四角）埋石，為鎮壓山中精怪而照鏡精怪就不敢走近人了）。在楚國做官的越人莊舄，病中思鄉發著越國的語音，魏顆沒有按照魏武子病重時所說，死後把其妾殉葬，而把她改嫁了。意為：自己在北方因思念故國而憂愁不樂，得病以至昏亂）。
傍晚閒暇，老幼相攜意為：全家老小都在長安。）蓬頭的王霸之子，椎髻的梁鴻之妻。焦麥兩甕，寒菜一畦。風吹得樹搖動，天陰得雲低沉。因倉空而雀噪，因婦懶而蟋蟀叫。寫家庭的天倫之樂）。
昔日草濫於吹噓意謂：自己本來沒有才能而濫受祿位），籍文言來慶餘意為：自己在梁做官係憑先世之德）。
門有通德，意為：他的祖父庾易為齊國徵士，如同漢時的鄭玄，德高望重）。家承賜書意為：我的父兄可與班彪父兄相比，是家傳的書香門第）。
或陪你去觀看玄武宮，去參見鳳皇殿。在宣室裡觀看過國君受厘加冕），在直廬作《長楊賦》。以漢朝京都事物比喻自己過去在梁朝宮廷時的情狀。）
會有山崩川竭指548年的侯景之亂），冰碎瓦裂指國家遭亂以後破碎不全），大盜潛移指建業遭侯景之亂，梁元帝遷都江陵），長離永滅指梁朝永遠滅亡了）。
到西極的三危高山，登九折的艱難山路。荊軻有寒水之悲入秦時在易水上悲歌不複還），蘇武有秋風之彆還國時與李陵詩彆，比喻自己因出使西魏而被留）。
關山則風月淒愴傷離彆），隴水則肝腸斷絕寫自己在西魏時的鄉關之思）。龜言此地之寒自己想回江南，不願如烏龜死在秦），鶴訝今年之雪以寒雪和堯崩喻梁元帝被殺）。百齡倏忽無望），年華已晚不久）。
不雪雁門之踦不能洗除不利的運數），先念鴻陸之遠要先考慮自己遠征而不還）。非淮海可變自己屈節事人，不像麻雀、野雞入淮海而能夠變化），非金丹能轉自傷不能如金丹之能轉）。
不暴骨於龍門自己不死在龍門——北方），終低頭於馬阪就會遭受低頭之屈辱）。諒天造昧昧天道昧昧不可問），嗟生民渾渾隻得安於現狀不識不知）！
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