但見樓閣漸散，化為齏粉，關羽、張飛身形又複模糊，如水中月影。張飛大呼：“哥哥保重！某去也！異日若見諸葛亮，定要問他借東風時，為何不借我等一絲！”關羽則含淚曰：“大哥善保龍體，勿以弟等為念！待丞相北伐時，某當顯聖助戰，斬張合、破曹真！”
先主伸手欲抓，卻隻握得一把青氣，青氣中隱隱有桃花香——此乃桃園結義時，張飛所植桃樹之精魂也。先主不禁伏地大哭，哭聲響徹殿宇，連城外江水亦為之逆流。
悟空上前扶起，曰：“陛下節哀，生死有命，二公已得貧僧師父超度，不日將往生西方極樂世界，免受輪回之苦。”先主拭淚，命內侍從庫中取黃金百鎰、彩緞千匹，贈與唐僧師徒，以表謝意。唐僧堅辭不受，曰：“貧僧乃出家人，不受人間金寶。但望陛下早登極樂，二公早脫幽冥。”
第三節白衣犯境呂蒙白衣襲荊州
卻說孫權在建業，坐於武昌宮銅雀榻上，聞先主崩逝之訊，撫掌大笑曰：“劉備已死，蜀漢無主，此天助我複奪荊州也！”呂蒙進曰：“某願率精兵三萬，乘虛襲之，必能一戰成功，以雪前恥。”孫權曰：“昔關羽拒守荊州，固若金湯，今誰守之？”
呂蒙曰：“聞是傅士仁守公安，糜芳守南郡，此二人與關羽有隙——傅士仁因飲酒誤事，曾被關羽杖責三十；糜芳運糧延誤，關羽言‘還當治罪’。可誘之以利，使為內應。”孫權曰：“善。”遂命呂蒙為大都督，賜尚方寶劍，假節鉞，率戰船二百艘，皆扮作商船，船上插青州旗號，軍士儘著白衣，藏於艙中，隻留艄公搖櫓。
是夜月黑風高，江麵上霧靄如乳，呂蒙坐於旗艦船頭，手撫腰間龍泉劍，劍鞘上“斬蛟”二字映著磷火，隱隱發亮。三更時分，戰船至公安城下，呂蒙使人密見傅士仁，以黃金千鎰、明珠百顆相贈，曰：“東吳大軍已至，汝等若開城投降，爵封萬戶侯；若不從，城破之日，寸草不留！”
傅士仁登城望之，見江心戰船鱗次櫛比，幡旗蔽日，兩股戰戰，遂開城門，迎吳軍入城。呂蒙安民已畢，犒賞士卒，即率大軍向荊州進發。行至沔水，忽見江心有金光衝天，上達鬥牛，下照江海，形如車輪，內中隱約有青龍蟠繞，鱗甲閃爍如萬點金星。
呂蒙心疑，命舵工近前探視。距金光百步之遙，忽聞空中有人大呼，聲如裂帛：“關雲長在此！吳狗敢犯我疆界，飲吾刀乎？”但見金光中現出關羽真身，赤兔馬四蹄踏浪，青龍偃月刀寒光奪目，如銀河倒懸，踏雲而下。
吳軍士卒見之，儘皆驚倒，有甚者肝膽俱裂，死於當場；未死者哭爹喊娘，紛紛跳水逃生，江水為之擁堵。呂蒙勉強持劍在手，劍身竟簌簌發抖，喝曰：“此乃妖術，勿得妄動！眾軍聽令，以火箭射之！”
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此時，諸葛亮生前以“命之幡角”封存於靈核內的關羽戰魂，感應到吳軍來犯，遂破核而出。但見靈核金光暴漲，化作千丈巨幢，幢上繡“漢壽亭侯”大旗，旗角所指，江水儘赤。萬千蜀軍亡魂自靈核中湧出，皆著白甲，持鋼刀，麵有刀傷箭痕，隊列嚴整如生前，呼聲震天：“還我荊州！還我頭顱！”
呂蒙戰船底部所刻“天蓬刻字”，本是當年呂蒙過洞庭湖時，遇水怪作祟，得高人指點所刻。今與關羽“青龍核”轟然共鳴，如黃鐘大呂相和，水麵突現金橋，橋身潔白如玉，刻滿梵文經咒，每字皆放毫光，直通蜀漢境內。
蜀軍亡魂見之，皆歡呼曰：“往生橋現，吾等可歸鄉矣！”遂依次踏上石橋，每踏一步，身上傷痕便淡一分，至橋尾時，已如生前模樣，笑逐顏開，轉瞬消失不見。
呂蒙見狀，麵如土色，汗透重鎧，謂左右曰：“此乃天助蜀漢，非人力可敵也！吾聞諸葛亮善會陰陽，能通鬼神，此靈核必是他生前所設。若不設法破之，終為大患。”遂下令班師，戰船調轉船頭時，呂蒙回望靈核，見關羽橫刀立馬於金光中，丹鳳眼微睜，似笑非笑，直教他毛骨悚然。
第四節秘刻聖像呂蒙秘刻雙聖像
卻說呂蒙歸至柴桑，獨坐中軍帳，秉燭觀輿圖，思及靈核顯聖之事，心有餘悸，手中狼毫竟將地圖戳出一洞。忽憶起戰船上“天蓬刻字”與靈核共鳴之事，暗想：“天蓬者，乃天蓬元帥，西遊記中豬八戒是也；若再刻齊天大聖像，二聖合力，以佛門無邊法力，或可鎮住靈核邪氣。”
遂密召軍中巧匠趙三，此人曾為孫權雕刻屏風，能於米粒上刻《心經》，技藝絕倫。呂蒙引至密室，取紫檀木一段，長五尺，徑尺許，其木自帶檀香，紋理如遊龍戲珠，囑之曰：“汝可刻齊天大聖與天蓬元帥像，要須眉畢現，栩栩如生，不得有誤。”
趙三叩首曰：“小人曾聞大聖乃猴麵人身，雷公嘴，火眼金睛，手持金箍棒；天蓬元帥乃豬麵人身，長喙大耳，肩扛九齒耙，是否如此？”呂蒙曰：“正是！汝須精工細作，刻成之日，賞黃金百兩，官升三級。”
趙三領命，閉門謝客，於密室中設香案，每日三拜而後雕刻。先刻齊天大聖：取細刀如發，雕出毛臉雷公嘴，以琥珀嵌眼，晶晶發亮；頭戴鳳翅紫金冠，冠上翎羽以翠羽粘貼，根根分明；身穿鎖子黃金甲，甲片皆如魚鱗，可開合自如；左手持金箍棒，棒頭刻“如意金箍棒”五字，以朱砂填之；右手搭涼棚，作遠眺狀，指縫間似有風雲流動。
再刻天蓬元帥：先雕長喙大耳，耳中絨毛以鼠須筆蘸漆點染；身穿皂布直裰，褶皺如水波，腰間束一條獅蠻帶；肩扛九齒釘耙，耙齒鋒利如刃，耙柄刻北鬥七星；肚大腰圓，作憨笑狀，嘴角似有涎水欲滴。
三日後，二像告成。呂蒙入密室觀之，見齊天大聖目射精光，似欲破壁而出；天蓬元帥憨態可掬，又帶威嚴之相，大喜曰：“真神工也！”遂命人將二像供奉於船頭，以紅布覆蓋，每日清晨親率士卒焚香禮拜。
時陸遜巡營，聞呂蒙刻像之事，心下大疑，遂往見之。呂蒙迎入帳中，置酒相待。酒過三巡，陸遜曰：“聞都督刻西天二聖像於船頭，敢問何故？”呂蒙曰：“某前番襲荊州，遇靈核顯聖，幾為所害。後見戰船上‘天蓬刻字’與靈核共鳴，亡魂皆隨橋而去，料想西天聖力可鎮邪祟，故刻像以禳之。”
陸遜沉吟曰：“西天取經之事，乃佛門盛舉，此二聖與蜀漢唐僧師徒素有關聯。今都督刻其像，倘被蜀漢得知，必疑我與西天勾連，借佛力以圖中原，反生事端。望都督三思。”
呂蒙笑曰：“伯言多慮矣！某不過借此鎮邪，非有他意。且蜀漢新喪，自顧不暇，安能知我之事？”陸遜不便深言，告辭而出，卻暗自遣人哨探，每日回報呂蒙供像之事，以備不虞。
卻說先主駕崩之後，丞相諸葛亮扶柩還成都，葬於惠陵，諡曰昭烈皇帝。是夜，諸葛亮宿於丞相府，忽得一夢，見先主立於靈核之前，衣不冠帶，麵有淚痕，望核中流涕。核中現另一世界：先主未稱帝，與關、張、諸葛亮同隱於南陽臥龍崗，躬耕隴畝，樂琴書以消憂；忽有祥雲繚繞，唐僧師徒四人駕雲而至，靈核大放光明，化為四柱金蓮，托關、張、諸葛亮、唐僧四人升空，號為“四聖歸位”，天下大治，百姓安居樂業。
諸葛亮驚醒，汗透重衾，細思夢境，知靈核中必有玄機，乃天命所歸之象。遂命人將靈核“昆侖離”迎入丞相府，供於密室，以沉香木為座，翡翠為簾，每日焚香禮拜，親書《金剛經》置於核旁，欲尋破解天命之法。
正是：靈核暗藏千古秘，聖像秘刻萬劫因。欲知後事如何，且看下回分解。
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