從那以後，人們對待“降仙大會”就多了一分警惕。
而以何景太這樣生在紅旗下的好青年看來，就連當初那個讓中景城化險為夷的第一任“神降者”是真是假都有待考證。
無論做好事還是做壞事，以神靈的名義展開行動，總是會方便不少的。
不過碰巧遇上這種盛事，也是冥冥中的緣分，何景太覺得自己來都來了，不如去見識一番。
沒準，集齊山河八卦圖的線索就在慶典上？
不需要旁人指路，何景太隻需要跟著大批人流前進，就能來到城市中心的降仙大會現場。
一路上，何景太充分見識了中景城的民俗。
無論男女，無論衣物的款式怎樣變化，上衣大多是五個扣子。
富家女子通常頭戴五支金玉寶釵。
文人們的扇子上題著一首首對仗工整的五言律詩。
五色的節日彩旗，獻給千麵星君的五種瓜果貢品，五種牲畜頭顱……諸如此類，不勝枚舉。
洪商王朝苦心建造的山河八卦陣暗合天地玄機，陣法影響範圍包括整個神州。
所以，何景太猜想，在陣法之力潛移默化的作用下，大陸氣運按照特定規則有序周轉，九州百姓崇拜的各種數字或許真能為他們帶來一定的幸運。
否則便無法解釋，洪商王朝的法令為何能左右老百姓的思維傾向。
甚至在洪商王朝早已滅亡的如今，九州境內的數字崇拜依然如此深入人心。
老百姓得到了數字崇拜帶來的好處，便更用心地配合朝廷的命令，讓山河八卦陣運轉得更加圓融如意。
然後大陣的威力隨之增加，數字崇拜帶來的好處也更加明顯……
如此，就形成了源源不斷的良性循環。
當年的洪商大帝果然是天縱之才，騷操作之王，如果不是物極必反，龍靈舍利的現世終結了洪商帝業，洪商王朝或許真的能主宰大陸氣運，千秋萬代永垂不朽。
隨著擁擠人潮來到降仙大會的舉辦地點一看，何景太頓時樂了。
高台上的千麵星君神像也擁有五張麵孔，像泰國四麵佛一樣，五張表情不同的臉分彆位於頭顱的前側後不同角度。
千麵星君當然不可能真是這樣一個非人怪物，隻不過千百年來，雕刻神像的工匠發揮了自己的藝術想象力，用五麵來象征星君大人的千麵神通。
千麵星君既然沒有通過“降仙”發表抗議，那就肯定是默認了。
降仙大會的現場擁堵不堪，人山人海。
祭祀高台上，一大幫沒有踏入超凡領域的神棍正在瞎忙活。
他們穿著華麗的盛裝，表情神聖而嚴肅，氣度不凡。又是畫符念咒，又是步罡踏鬥，又是盤坐結印，又是殺牲獻祭……各種花樣層出不窮。
何景太一開始還覺得挺新鮮，但在會場上連站了三個鐘頭之後就哈欠連天了。
就在他猶豫著，要不要去往彆處尋找山河八卦圖線索的時候，降仙大會終於來到了最高潮的部分。
戴麵具，著華服的童子姿態莊嚴，在眾人的前呼後擁下走上祭祀台，在蒲團上坐定，從祭師手中接過那一碗綠得發黑的草藥湯，通過麵具上的孔洞一口氣飲下。