朋友被落霞山扣下了怎麼辦？劍霜寒感覺這事兒很急，但也不用很急，原因很簡單，臥龍吟要是這麼簡單就死了，這麼多年在修界也白混了。
所以當發現事情太多，忙得脫不開身時，最重要的就是給在外辦事的人足夠多的保命符。比如，給外事堂的長老遞個話。
白雲碎要求火力支援的時候必須全力配合，必要的時候，不惜開戰，也要保障天劍宗弟子的安全，就算對象就是落霞山也照打不誤。
外事堂大長老岱宗流也在罰款名單裡，當然，因為他貪得沒排進前20，所以隻是付出了價值不菲的靈石後，大長老職位被保留了。
雖然說，他心裡是恨讓他大出血的劍霜寒，但顧慮到排他前麵的那堆人出的血，怨氣也沒那麼大了。何況，當時劍霜寒還算給他們留臉了。
所以既然事情都到這一步了，他明智地決定，就算沒有尾巴，也要夾緊尾巴做人，劍霜寒的命令還是要聽的。
誰讓他們耍心眼，比無恥，耍橫都玩不過人家呢。
不過問題在於，事關落霞山：“代宗主，落霞山的宗主紫韻元君跟我們的宗主有很深厚的交情，你確定要做開戰的準備嗎？”
劍霜寒當然不知道那麼久遠的感情糾葛，不過他在意的是宗門發展，於是反問：“你說是師尊的交情重要，還是宗門弟子的資源重要？”
岱宗流當即答道：“宗主向來都將宗門放在第一位，那千年前的情分，想來不值一提。”
不愧是外事堂的大長老，就是有智商還有情商！
劍霜寒滿意點頭：“對了，萬一真的開戰，你就按照這次宗門捐款數量派長老，捐得多的優先，戰利品上繳八成就行。”
岱宗流的表情當場就笑了。
這可是落霞山！修界排名第一的富裕門派，要是真的乾起來，這豈不是所有人都能賺一筆？
得到消息的白雲碎雖然感覺有點壓力，兩個宗門的榮辱怎麼就係在她一身了？不過她也沒那麼怕了，反正到時候真的被落霞山發現了，那就等著兩宗開戰。
安排好了白雲碎那邊的事，劍霜寒走進了星隕城萬寶商會分會。
萬寶商會是由三個大世家聯合創辦的，以三大世家的信譽擔保，從這裡買賣的修界商品，都算來曆乾淨。
不過劍霜寒不是來買東西的，他要賣。
鑒於君吾棲帶領外門弟子幫他整肅宗門太過優秀，劍霜寒身上全部的靈石不僅被拿光了，甚至還倒欠了一些。
所以就在蘇家停留的幾天時間裡，劍霜寒將身上所有的藥材都煉成了各種不同的丹藥，通過萬寶商會買賣之後，終於解決了貧窮的問題。
他來萬寶商會是領錢的，隻是沒想到，他居然會在領了錢之後，遇上了怒氣衝衝的蘇昱辰。
原因沒那麼複雜，蘇恒離開天劍宗後，很快就被阮星宿像塊牛皮糖一樣纏上了。
阮星宿某種意義上，其實很懂蘇恒這種大少爺的心思，隻要能夠精準拍馬屁，自然就可以得到很多好處。
問題在於，阮星宿管不住他的大嘴。
於是原本應該出現的跪舔現場，硬生生被阮星宿給崩成了追殺現場。並且放下了狠話，阮星宿這種貨，他要見一次打一次！
這一打，就把阮星宿打成了蘇昱辰的臨時工。專門幫蘇昱辰盯梢的蘇恒。
阮星宿本來就管不住嘴，他盯梢，自然是事無巨細，還要帶上他對此事的觀點。那話本來就很難聽，於是結果就變成，蘇昱辰不僅要被自己好兒子一路各種被騙刺激，還要被阮星宿拿來刷壓縮靈力。
這些日子蘇昱辰臉色不好，也就不奇怪了。
蘇恒趕走了阮星宿後，就去找他的“好朋友”，於是，星隕城裡，當即出現了一個新的宗門“走地宗”，宗主是蘇恒的朋友，而蘇恒則是副宗主。
先不說走地宗這個名字多麼地離譜，就是現在，這個宗門竟然還打著蘇家附屬宗門的名字招收了三十多名弟子。
蘇昱辰氣得直喘粗氣：“什麼走地宗！我剛才去看了，那三十多名弟子，有一半是五靈根的富家子，還有一半是四靈根的凡人武夫！而那群人，居然慫恿蘇恒去酆靈界找所謂的還陽水，蘇恒這個傻缺，居然信了，真的要去了！”
劍霜寒眉頭抖了抖，還陽水？這玩意兒怎麼可能真的存在於世？
還陽水是一種特殊的靈藥，目前隻在神話裡出現過，並不是起死回生，而是說此水服下後，可以消除多餘的靈根。
對於修士來說，重塑靈根等於得到了第二次生命，因此將這種水命名為“還陽水”。
其實九州大陸不知從什麼時候開始，一直有個傳言，那就是可以通過改變靈根數量，從而改變天賦。
關於這個說法，其實已經有很多修士大能嘗試過，是否可行。
最後得出的結論是，上下嘴皮子動一動，萬物皆有可能，而真正要操作的時候，就存在著不可逾越的鴻溝。
這是因為，靈根其實與五臟六腑一樣，是必然存在的，胎兒形成時，靈根就必然出現。而正常來說，一定會出現五靈根。
簡單來說，按照九州大陸積累至今的知識體係，世界其實可以分為三種：凡、靈、混沌三類。
宋夜雨來的世界，證明了“凡”的存在，此間生靈沒有靈氣，無須修煉，他們利用的是純粹的“能”。在這樣的世界，萬物並沒有“靈根”。這個世界的生靈，體內有的是“五臟”。
而“靈界”則是一個純粹由“靈”構成的世界，而此界生靈，因為沒有凡界存在的物質，所以並不需要五臟。此界的複雜生靈都基於“五靈根”而存在。
九州大陸，則屬於“凡”和“靈”混淆的“混沌”世界。
混沌世界相對於“凡”和“靈”兩界，要不穩定得多，此界生靈，若是隻有“五臟”，則會受靈力侵蝕而毀滅。若是隻有“五靈根”，則會受到此界物質的乾擾而消散。
因此九州大陸若是需要出現生命，則必須同時具備“五臟”和“五靈根”。五臟和五靈根互相調和，達到中庸，才是生靈的本來應該存在模樣。
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