紫極星，蓬蒿山脈，豁然之境。
烏飛兔走，日升月隱，轉眼又是新的一天。
陸續起床，簡單洗漱之後，沈棲鶴等人各自分散開來。
開始了每天沐浴晨曦，修行《星體四變》的必做功課。
蓬蒿山脈上方，擎羊星日光受到李素清等人牽引，分彆凝聚成粗細不一的精粹光柱，灌注而下。
如此景象，頗為玄妙奇異。
一夜未睡的陸鈞，察覺天地交泰，日光彙集，也從深層悟道的狀態醒轉過來。
他眼中，不由閃過一絲滿意之色。
昨夜，初步搞清楚《太常原象演道經》的妙用之後。
原始自我與第二自我，便借助《太常原象演道經》悟道言道之妙用，疊加自然之數加持自身悟性，各行其是。
原始自我，側重於參悟司馬神遊，以及其他學府前輩們，上傳到紫極學府的《太常道體》總綱。
第二自我，則側重於參悟自身領悟的九種大神通，七十二種小神通的修行之法。
經過一夜演道，收獲屬實超出了陸鈞先前的估計。
司馬神遊以及其他學府前輩，上傳紫極學府的各個版本的《太常道體》總綱，十分艱深不說，彼此之間也有一定出入。
除了得傳各個不同版本的原主之外，其他生命個體，哪怕與原主同出一族，長於同一環境，想要準確領悟其中精妙也絕非易事。
偏偏《太常原象演道經》就有此種妙用，能夠繞過文化族群，語言概念的背景，直指《太常道體》這門修行之法的核心本質。
借助此種妙用，陸鈞對於這套煉體秘傳法門，各個修行次第的構建原理，以及具體的修行方法，皆已經了然於心。
甚至對於構建《太常道體》這門秘傳法門的各種底層超凡概念和超凡要素的理解，也越加深刻。
最明顯的表征，便是現在的陸鈞，已然能夠通過真實之眼。
直接觀察到世界之中，流轉不休的天地自然相生之氣，變幻不定的虛實萬象交感之機。
此刻，他透過真實之眼，所能觀察到的世界，五彩斑斕，如夢似幻，越來越複雜。
除了各種各樣的元氣和靈機之外，還有各種不同的元素，符文，情緒，信息，乃至於泰坦之力。
整個世界，同時包含著多種多樣的超凡要素，因而呈現出眾多不同的層次。
從認識世界的角度講，這無疑表征著陸鈞的認識層次，越來越深刻。
從【三空三見論】的角度出發，也意味著陸鈞，在見天地的這個方麵，進步越來越大，距離真實的世界越來越近。
沒有掌握超凡力量之前，生命體所能觀察和認識到的世界。
嚴重受製於物質軀體的各種感知器官的基礎感知能力和信息處理能力。
出於維係物質軀體存在的根本原動力，往往會自發趨於表現的簡單化。
而掌握超凡力量之後，感知能力和處理能力，就會逐步擺脫物質軀體的基礎限製，變得越來越強大。
在此基礎上，生命體所能觀察和認識到的世界。
就會逐漸變得越來越複雜，越來越貼近世界的真實麵貌。