陸鈞自然也不例外。
他和沈棲鶴兩個人，在結合孫紫瑩講解的基礎上，又仔細閱讀了一遍《星體四變》的原本。
隨後各自上到三樓露台，沐浴在擎羊星這顆黃白大日的日光中，依照孫紫瑩的指導，開始嘗試初次觀想修行。
陸鈞盤膝坐下後，第二自我掌控身軀，依次閉目凝神，掃空雜念，放鬆身體。
意識飄忽，似睡非睡之間，自然而然的，毫無桎梏的進入了一處霧靄混溟，廣闊無垠的玄秘空間。
依照孫紫瑩所言判斷，這處玄秘空間，果然如他所猜測一般，是第二自我的精神意識海。
不過離奇的是，這處玄秘空間內，並沒有太虛造化爐的存在。
收束在神聖量子中的原始自我，閃念之間，也進入到了一處霧靄混溟，廣闊無垠的玄秘空間。
太虛造化爐正位於這座玄秘空間之內。
這種兩個自我，兩處精神意識海的奇異現象，顯然與孫紫瑩所言的情況有很大差彆。
不過考慮到神聖量子本身極高的位格，這種情況倒也不算出乎陸鈞意料。
畢竟嚴格說起來，收束在第一顆神聖量子中的原始自我，已經完全能夠脫離物質軀體而獨自存在。
甚至於此刻原始自我，徹底脫離物質軀體以及第二自我後。
原始自我與第二自我，完全可以分化成兩個獨立存在的個體。
心中閃過此念的陸鈞，不由再一次感歎神聖量子，以及永恒神聖之軀這種修行法門的強大。
至少孫紫瑩口中上限極高的《星體四變》，顯然無法與觀想構建“永恒神聖之軀”的法門相比。
當然，二者的修行難度也不可同日而語。
觀想坍縮神聖量子難度極高，不可一蹴而就，陸鈞也沒有在這個問題上過多糾結。
第二自我開始依照星體四變的修行次第，於精神意識海中觀想描摹擎羊星的輪廓。
這一步的修行功夫，按照孫紫瑩的講述來看，非常的主觀，主觀到了想當然的地步。
完全是一個個體生命，以擎羊星散播出來的日光為媒介，在精神意識海中，去觀想一個遙遠的，發光的，黃白色大日。
以自身對擎羊星主觀的感性的認識為素材，勾勒出這一輪黃白大日的基本輪廓。
這一步對於陸鈞而言，同樣不算困難。
第二自我起心動念之間，霧靄混溟，廣闊無垠的玄秘空間中，陡然浮現一點亮光。
這點亮光，高懸於玄秘空間上方無限遙遠之處。
在陸鈞進一步的觀想勾勒下，其緩緩膨脹，漸漸擴張成一顆無比巨大的，散發無窮無儘光與熱，卻又朦朦朧朧的虛幻黃白大日。
就在這輪黃白大日成型的瞬間，陸鈞陡然察覺，他與外界現實世界的擎羊星日光，居然產生了一種奇妙的感應。
順著這種感應，照在他周身上的擎羊星日光，很自然的就被他牽引到了精神意識海中的虛幻大日上。
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