如果是智慧生命體的內在因素，那我這個智慧生命體在某一方麵一定存在著遠遠超出平常的奇異之處。
這兩種情況，無論哪一種都極為罕見特殊，我們進入時空泡，經曆紫耀元能洗禮覺醒異能的人，並非這兩種情況，今天就不先具體展開了。
從銀河大賢者的總結可以看出，所謂的異能，其實與通過修行各種超凡體係，緩慢塑造獲得的係統性超凡能力，並沒有本質上的區彆。
上午馬洛裡學長已經為你們解釋過超凡的實質，是宇宙萬事萬物的變易。
超凡能力即是各種位格高低不同的變動力。
作為超凡能力之中一種特殊的類型，天賦異能也是一種變動力。
而且是一種本質位格相對比較高的變動力。
這裡關於‘位格’這個概念，需要先行解釋一下。
在各層次宇宙空間中，存在諸多有關於生命能級生命等級的判斷理論。
在淺層無限星辰海中，數《九級破壞論》和《三界判生論》流傳最廣。
但是在其他深層宇宙空間中，《九級破壞論》的影響力，遠遠沒有《三界判生論》的影響力廣泛。
而能和《三界判生論》媲美的，另外一部對其他深層宇宙空間影響巨大的判斷理論，叫做《存在位格論》。
這種理論源自一個古老的叫做【升維教派】的密教團體。
【升維教派】認為宇宙間的萬事萬物生住異滅的過程中，都存在一種本質屬性，這種屬性就叫做位格。
位格是一種可以無限細分，無限比較的奇特理論。
一般情況下，自然的生住異滅演變過程中，事物的位格往往是由高到低緩慢降維。
智慧生命體修行超凡體係的根本目的，就是為了逆轉這種自身位格由高到低緩慢降維的過程，轉而由低向高不斷升維。
直至最終超脫第一因的束縛，超脫一切規則，一切概念，一切存在。
具體到智慧生命體本身的生命形成，依照《存在位格論》劃分。
智慧生命存在的最高本質位格，源自原始靈性。
基於原始靈性，聚合物質能量信息三態假合，構築物質軀體點化生命。
在物質軀體生命的基礎上，基於原始靈性，演化精神意識海，形成原始本能。
在原始本能的基礎上，基於生命體自身的遷流異變過程，構築起名為“我”的思維意識聚合體。
反過來再有名為“我”的思維意識聚合體，主宰物質軀體的表層基本變動力。
這一整個生命形成過程中，原始靈性的位格無疑最高，精神意識海的位格次之，三態假合物質軀體的位格再次之，原始本能的位格更次之。
至於名為“我”的思維意識聚合體，是生命形成過程中位格最低的存在。
修行超凡體係，升華自身生命，就是要將位格最低的名為“我”的思維意識聚合體，一步一步升維位格。
逐漸依次真正主宰原始本能，三態假合物質軀體，精神意識海，乃至於最本源的原始靈性。
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