孫紫瑩的告誡，讓陸鈞警醒的審視著自己。
陸鈞自認為自身，始終保持著清醒，行事也十分冷靜。
哪怕是獲得了太虛造化爐這般通天徹地的機緣，也沒有盲目膨脹，無腦亂莽。
而是竭儘所能的，審慎的製定著計劃，並且根據自身當前的處境，一邊落實執行計劃，一邊實時的調整計劃。
從這個意義上講，他應該算是初步具備了成為高能級強者的資格。
而對他而言，太虛造化爐，幾乎可以替代一切外在的能力，機遇，運氣等因素。
所以當下對他而言，最重要的就是穩住自身心態，切不可因為當前的困頓局麵，而自亂陣腳進退失據。
刹那自省過後，陸鈞又將注意力，轉移到了孫紫瑩的講解上。
超凡效果塑造法，潛力雖大，但是周期長，見效慢，短時間內難以指望。
要想儘快拓展自身天賦異能的上限，還是得指望後麵兩種天賦異能開發方法。
其中第三種代價消耗補足法，對於陸鈞乃至於其他人來說，暫時意義並不大。
除非陸鈞之後再煉造融合某種代價極大，威能也極大的天賦異能，代價消耗補足法才能對他起到比較大的作用。
而第二種專門針對界限分類法的自我認知拷問法，無論對於陸鈞還是對於其他覺醒自限性異能的人來說，都有著相當重要的意義。
因此除了陸鈞之外，其他人對這種開發方法也非常的重視。
隻不過孫紫瑩的講解，卻與眾人的期待相差很大。
根據孫紫瑩的說法，自我認知拷問法這種天賦異能開發方法。
並不像用儘廢退法，或者超凡效果塑造法那樣，具有相對成體係的，嚴謹的，公認的，具體的方法。
反而是一種隻可意會不可言傳的，玄之又玄的唯心方向。
且隻有一句四字核心宗旨，那就是“拷問自我”。
通過拷問自我的方式，認識自我，改變自我，進而重塑自我。
在此基礎上，基於原始靈性以及自我意誌，自我認識，自我思維，自我精神，自我意識塑造的天賦異能，自然而然就會發生改變。
從而由自限性，拓展為超限性。
至於該如何拷問自我，則全無經驗，全無方法可言。
之所以會如此，其根本原因在於，界限分類法的分類理論，以及自我認知拷問法中的自我，都涉及智慧生命體的“我”。
而“我”這個智慧生命體獨有的事物，橫跨物質，能量，信息，現象，規則，概念六大類基本要素，十分的神奇複雜。
與之相關的超凡理論，包括但不限於【三界判生論】，【位格存在論】，【生滅現象論】，【生命形體論】，【靈性啟迪論】，【三空三見論】，【完美無瑕論】，【智慧觀測論】，【微觀之門論】……
更為要命的是，在這諸多精深奧妙的的超凡理論中，所有有關於智慧生命體的“我”的論述。
並不是和諧統一的。
反而存在著諸多互相衝突，互相矛盾，甚至完全南轅北轍的論述。
從某種意義上講，宇宙中所有的智慧文明，智慧族群，乃至於高能級強者，都無法給出有關於“我”的準確的論述和定義。
所有其他生命體，任何有關於拷問自我的經驗，理論，方法。
都沒有任何參考價值，也完全不足以取信。
甚至是上麵提到的，諸如【三界判生論】等一係列精神奧妙的超凡理論，對此也隻能提供一個側麵的認識角度，而不能將之奉為真理。
能認識“我”的，隻有“我”自己。
能“拷問自我”的，同樣也隻有“我”自己。
這兩句話，其實非常玄虛，非常唯心。
涉及根源三問，涉及與“靜”相關的三見三空。
但這恰恰是智慧生命體一切修行的核心與關鍵。
所有的超凡修行體係，乃至於是所有的非超凡的認識體係，都無法繞開根源三問。
哪怕是極度偏向於“物質，能量，信息”這三項基本組成要素，十分唯物的機械改造體係。