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隨後，應九天又分彆詳細給他們介紹了幾種不同的練膽方式，並依次帶著他們體驗實操了一番。
其中，最基礎，最簡單，最為唐玄武所推崇的，當屬發聲練膽法。
這種方法要求練習者，在開闊地帶，先調息數次，然後用鼻子吸氣，用嘴呼氣，同時發聲吐字進行膽力訓練。
喊出的字可選“哈”、“嘿”、“呀”、“打”等等，喊的時候要心存一念，視強敵為弱小，視危險為磨煉，堅信能百戰百勝。
發出的聲音要在曠野裡回蕩，使人聽了有畏懼之感。
以陸鈞的認識來看，這種方法其實是一種行為心理暗示。
旨在通過長久的訓練與堅持，潛移默化的改造訓練者的認知與行為模式，比較適合初煉膽者。
課程結束之前，應九天提前通知他們。
明天的下一堂課，會為他們講解物質軀體錘煉法門。
其中包括《真形三十三變》中，適用於人形生命體的通用錘煉法《人形變》，以幫助他們儘快熟悉自身的物質軀體。
同時應九天要求他們，從後天開始，每天早起跟著唐玄武和克魯斯，固定練習一段時間的發聲練膽法和《人形變》。
好為之後掌握更多高升的戰鬥技巧，做好準備。
對此，陸鈞等人自是高舉雙手讚成。
雖然憑借覺醒的天賦異能，他們已經能夠無視相當多的普通危險環境。
但這種普通的危險，與高能級強者發動攻擊所帶來的危險，完全不可同日而語。
真正麵臨死亡威脅的時候，他們未必能像今天的突發測試中一樣，表現的這麼鎮定自若。
所以從最基礎的發聲練膽法開始練起，眾人並不覺得丟人。
即使是陸鈞，對此也有著清醒的認識。
刨除太虛造化爐和無限行者外，說到底他不過隻是一個思慮相對周全，行為相對審慎的年輕大學生。
無論是基礎知識的積累，還是基本的戰鬥素養訓練，他都極為欠缺。
所謂萬丈高樓平地起，必然是建立在堅硬厚實的基礎上。
雖然借助太虛造化爐，他可以通過煉造融合各種強者的戰鬥經驗和戰鬥素養，直接速成。
但這不可避免地會讓他，受到強者們的行為模式，甚至思維模式影響。
經過這一整天的學習之後，陸鈞已經敏銳地意識到。
自身的靈性意識，精神意誌，思維模式，行為習慣，對於自身的重要性甚至遠大於物質軀體。
所以短時間內，會對自身的靈性意識，精神意誌，思維模式，行為習慣造成重大影響的外在事物，都要更加審慎的看待和使用。
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