說到這裡，唐玄武隨手點了幾下隨身終端。
求知閣內當即投射出33種不同的生命形態，依照順序，人形生命體正是其中的第17種。
讓眾人驚奇的是，每一種生命形態並不是固定一成不變的，反而處在時刻變動之中，而且這種變動的幅度並不算小。
就以排在第17位的人形生命體而言，短短幾秒鐘內，就出現過多手多頭，多目多耳，曳尾覆鱗等等諸多的形態。
除了人形生命體之外，其他32類真形下麵的不同生命形體，也都表現出了相似的變幻不定的狀態。
甚至某幾類真形下麵的生命形體，離奇地表現出了高度的相似性。
譬如人型生命形態下的某些人麵獸身的形體，就與第4類真形下麵的各種獸形生命形體，十分的相似。
單單依靠這些變換不定的生命形體，其實很難準確確定每一類真形到底是什麼。
“如你們所見，真形並不是某種固定不變的單一形態，相反，它其實是一個涵蓋範圍非常廣泛的，變動性的籠統概念。
凡是隸屬於這個籠統概念之下的生命族群，生命形態越是強大，便越會趨向於這個籠統概念。
單單說人形生命體，具有許多互相重疊或者互相矛盾的共同約束，一同構築出一個籠統的概念
這些共同約束中，包括五感九竅之形，獨首四肢之狀，二足直立之態，人麵人身之體等等。
需要提醒你們的是，這些共同約束同時出現在一個，或者一類智慧生命身體上的概率極小。
譬如人麵人身之體這個共同形態下，就有兩個大的分支，一個是人麵分支，一個是人身分支。
人麵分支下，就有人麵蛇身，人麵鳥身，人麵虎身，人麵豹身，人麵馬身，人麵羊身，人麵魚身，人麵兔身，人麵牛身，人麵龍身……
同理，人身分支之下，也存在蛇手人身，龍首人身，鳥首人身，虎首人身等等各種各樣不同的生命形態。
此外，五感九竅之形，獨首四肢之狀，以及二足直立之態，同樣也可以分為五感分支，九竅分支，獨首分支，四肢分支，二足分支，直立分支等多種不同的分支形態。
每種分支形態下，也都有許多種不同的生命族群。
這些分支形態，彼此交叉組合，又會誕生出許多不同的分支。
譬如人身分支之下的虎首人身，也同時有可能兼顧五感九竅之形，獨首四肢之狀。
依照各種超級強者的推測，同時兼顧的共同約束越多，生命形體本質就越是靠近真形。
還是以人形生命為例，在諸多不同的人形生命智慧族群之中，同時兼顧五感九竅之形，獨首四肢之狀，二足直立之態，人麵人身之體的生命形態，就是最靠近人形真形的智慧生命族群。
萬分有幸的是，我們黃金，白銀，黑鐵，青銅四類人族，正好就是非常貼近人形真形的智慧生命族群。
此外，諸如泰坦，羽族，精靈，妖精中的某些類人分支族群，也同樣極為接近人形真形。”
唐玄武講解的過程中，人形真形下麵，依照八大分支，諸多不同交叉小分支，對應衍生出了數量極其繁多的，不同形態的智慧族群。
各種各樣人麵獸身，獸首人身，多首多臂，多耳多目的不同族群，簡直看的人眼花繚亂。
甚至諸如21世紀各個國家民族神話傳說中的奇異種族，乃至於各種幻想作品中的巨人，矮人，獸人，全都能夠找到對應的類似形態。
這一點不禁看的眾人麵麵相覷。
對於他們的反應，唐玄武似乎並不感到意外，他笑著繼續講解道：
“我想你們此刻，一定對其中不少形態的智慧族群，感到十分熟悉和意外。
這裡就不得不提到一個由【我思故我在】，衍生而來的特殊的，恐怖的，吊詭的現象，那就是所謂的【所想即存在】。
宇宙之浩渺廣大，無垠無限，遠遠超過智慧生命體，尤其是中低能級生命體的想象極限。
不論任何生命族群，啟靈生智，點燃智慧火花，誕生智慧之後，所形成的完備的思想認識，全都是構築在所見所聽，所聞所感之上。
換言之，從本質上講，智慧生命體，無法想象出自己認識之外的完全沒有見過的事物。
這句話反過來講，即是所有基於所見所聽，所聞所感，構築的思想認識，進而誕生的想象之中的事物。
不論多麼離奇古怪，多麼不合常理，在無垠無限的宇宙中，必然能夠找到對應的真實存在。
這種現象，就被稱作【所想即存在】。
有一個名叫做【虛無教派】的密教團體，專門研究【所想即存在】這種吊詭的現象。
並因此發展出了一套名為【思想存在論】的特殊理論體係，裡麵的知識極其紛繁複雜，詭異奇特。
以後在學習《泛銀河文明通識》的過程中，你們如果對這些知識感興趣，可以向玄兆請教。
作為我們之中最為博學之人，他對此類詭異奇特的古怪知識極為感興趣，也了解的最多。”
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