這一夜，沒有網抑雲的陪伴，也失眠。
《仙訣錦集》這本教科書，紙質不錯，術法用得得當，字體大小合適，紙色嗬護雙眼，隻用神識掃即可閱讀。非常好，希望這本書的作者以後不要再編寫了。
雨晴打著哈欠，將這兩行字寫在了自己的小本本上，又將小本本扔進了自己的儲物鐲裡。
她挑燈夜讀，天麗同森生已然歇息了。
小茵在她身旁，用手撐著自己的下巴，一動也不動地看著雨晴。
雨晴伸手在小茵的麵前晃了一晃，心裡想的是再次確認下她到底是不是老鄉。
難不成必須得酒後吐真言才承認嗎？
安排一場慶功宴？等考完以後？
灌倒她。
那是不是得考個好成績……
想著，就有點大費周折的樣子，但可以試試。
天亮得很快，雨晴起身拍了拍天麗的後背，又用腳踹了踹在地上打地鋪的森生。
兩人都迷迷糊糊地醒了。
考點是在神貢院。
神貢院裡有號舍，號舍的布局是參照人間科舉考試而製作的一個小格一個小格的空間。比起人間的考場而言，是少了“底號”旁的如廁的。而且修士不會像凡人樣偷工減料地來點兒豆腐渣工程，所以也是不會存在私自縮小尺寸、“廣不容席”的“小號”的。更不會出現“上雨旁風，架構綿絡”，外麵下大雨，裡麵下小雨的破舊的“席號”的。
因此，神貢院裡每個小隔間都被稱為“吉號”。不似人間將號舍分為了四大類，其中“老號”為上乘，“底號”、“小號”、“席號”皆為下乘。
考場隻有一個主考官，這個主考官是越天閣的長老之一，其餘考官便是考生們的師兄師姐們。
為了防止他們作弊，每位考生進考場前要把儲物法器留在考場外，且要閉神識。
這跟華夏考試差不多，上交電子設備。
雨晴先入了考場，被位師姐領入了吉號內。這吉號空間雖小，但卻讓人感到“智慧”二字的存在，吉號內有兩塊號板，兩麵牆上留著牆托，號版就架在牆托上。若是把上方的號版挪下，放在下方，一套桌椅的搭配，便變成了一張床榻，可以在這上方打坐休息。
待所有人都入齊了，麵前便同時顯現出了考卷。
這考卷的紙質略微次了點，顯得有些薄。
考題同華夏的居然沒多少區彆，選擇、填空，還有簡答、案例分析、論述，甚至還有寫作這一項。
雨晴忍不住倒吸了一口涼氣，這寫作題，給了一張圖，圖頗有華夏東晉顧愷之的《洛神賦圖》的影子。圖下附了一段話：
“古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界：‘昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望儘天涯路。’此第一境也。‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。’此第二境也。‘眾裡尋他千百度，慕然回首，那人卻在，燈火闌珊處。’此第三境也。”
這應該是金長老出的考卷，實在是太過於華夏了。
雨晴心裡這番想，眼瞅著這張卷子一共200分的分值，160分為必做題，40分為附加分，這作文就占了必做題中的70分。
再努力回想下，這段話應是出自王國維《人間詞話》的，是用“境界”來描述和揭示中國藝術的底蘊和精神，還用“境界”來描述和揭示人類生活的不同精神世界的。
所以，放在這考場上，就是指他們每個人為了“修仙”作出的努力程度啊！
她悟了！
但是又為什麼配著《洛神賦圖》呢？
難不成是金長老渴望伴侶，出考題讚美情愛？
如果考卷真是金長老出題的，保不準真是這方麵的意思呢。
算了，就寫敘述文，來個《白蛇傳》的故事叭。
其他題型沒什麼意思，全然是圍繞著《仙訣錦集》出的題目，就連案例分析題，也出的是類似於a同b在打鬥，a出了什麼法器，b出了什麼法器，問此時a應該使用什麼仙訣，請給予理由。
再者簡答題，類似防禦型仙訣有哪些，禦風訣有哪幾個……