太學，初設於孝武帝時期，位於皇城東南的位置，與皇城的平陽門隔街相望。
隨著曆代帝王不斷對太學進行擴建，時至今日，於太學當中修習的讀書人，已多達三萬餘人。
在如今這些太學生中，既有關西人、也有關東人，有的有身士族、有的出身寒門，有地方豪族中人、也有宗室權貴子弟。
但就是這麼一群成分複雜太學生，卻在過去的時候，神奇的聚集到了一起，並形成了一股所有人都無法忽視龐大的力量。
而這些太學生，之所以能夠不看出身、不分地域的聚集在一起，其主要原因，就是因為他們有著同一個訴求，那就是——做官。
但由於大漢的選官製度為察舉製，而那些舉薦名額，又全都被那些士族高門把持在手裡，極少數能夠落到太學生的身上。
大量的學問人聚集到了一起，但晉升名額卻又少的可憐。
如此一來，在太學生當中，就不免會發出一些諸如：“生不逢時”、“懷才不遇”的抱怨與牢騷。
這種抱怨與牢騷的可怕之處，在於它能引起全體太學生的全體共鳴，並最終演化為對於時政的批判。
眼看這幫太學生要炸，諸多士族便靈機一轉，順勢拋出一些舉薦名額，在這幫太學生當中扶立起了一些所謂的“首領”。
在這些“首領”的帶領下，太學生們，開始品評朝政，並通過遊行、宣講，形成了強大的輿論效果。
這，便是當時“清議”的形成。
最後，諸多士族通過這些“首領”，對太學生們進遙控，將他們批判的目標，對準了當時候外戚、宦官甚至是天子……
當時的清流黨人，之所以能夠逼到劉誌發起黨錮之禍，其主要原因，就是因為有著這幫太學生在他們背後搖旗呐喊。
隻可惜，這幫太學生自以為是的為國發聲，其背後，卻都是被那些士族所引導操縱的。
這也是為什麼，胡廣要選擇在太學宣講的原因。
在他看來，這些太學生們，雖然分辨能力不足，但大多都胸懷熱血，所欠缺的，不過就是正確的引導而已。
這一日午時，無數太學生，紛紛彙聚到了中央空地的一座高台周圍。
雖說胡廣在士人當中的名聲不怎麼樣，但好歹也位居三公，朝中重臣。
這樣一位大佬的講學，想必多少也帶著幾分朝堂的風向。
就比如王潛曾經提出的“本心良知”，如今在太學當中，就頗受追捧。
而人們追捧“心學”的原因，除去被學說本身所折服之外，更多的還是因為這個學說，是出自帝師之口。
畢竟，帝師的學說，就相當於天子的學說，自己若是學了，那麼對於日後為官主政，自然也是大有裨益。
而聚集過來的的這些太學生，大多都是出身低微，家中無甚背景之人。
對於這些人來說，其實無所謂什麼思想、學派之分，隻要對他們日後入主朝堂有幫助，那就都值得學習。
當胡廣來到太學的時候，周圍已經聚集了近四千多名太學生，密密麻麻、水潑不進。
“承蒙諸位捧場，老夫在此謝過諸位了！”
登上高台之後，胡廣笑著對眾人拱了拱手，看起來滿麵春風。
一眾太學生見狀，也紛紛躬身還禮。
客氣完了之後，胡廣這才說道：“老夫初舉孝廉入仕，至今已有六十餘載。