朱慈炅被他的判斷震驚了，因為他的思想的確是在沒有皇帝的時代產生發展的。
“三綱係命，道義維根。”
拯救大明頹勢不能用朱慈炅試圖設計的方式，他願意用自己的生命來證明，道統高於生死，他不是殉君，而是殉道。
朱慈炅突然發現，他筆記本上的革新道路，竟然不可避免的要帶來大明的覆滅，皇權落幕，傳承千載的文明秩序就此失衡。
一時間，他不知道自己是要挽明，還是滅明了。
袁可立還列舉了很多商道之害，更以血詮釋“義利之辯”。
如果朱慈炅依然試圖推行他的邪思魔道，袁可立要為千秋文華而死，要做華夏衣冠最後的守墓人。
他希望以身為警，吞毒如食粽，以州河再蕩汨羅濤聲。
若朱慈炅不納忠言，他希望懸首袁家山，效伍子胥觀大明之亡。
朱慈炅獨坐案前，目光凝重，陷入沉思。
朱慈炅預料到他的治國思想可能引起動蕩，一直非常小心很少觸碰，便是與劉一燝聊到陽明心學，也是淺嘗輒止。
但架不住袁可立太聰明，僅僅是一場大戰伴君左右，他就把朱慈炅摸得隻剩底褲，幾乎在他麵前赤裸。
這場死諫是兩個聰明人之間的對話，可惜朱慈炅毫無還手之力就輸了，誰能跟死人較量？
袁可立太有前瞻了，朱慈炅其實知道，他是對的。
他前世所處的世界，國家經濟強大了，但國人價值觀確實混亂失序，沒有了儒家傳統道德的束縛，甚至真可以算是袁可立眼中的魔世。
但朱慈炅也同時知道，儒家傳統同樣有太多魔幻，鉗製了時代的發展，是違背世界規律的東西，但偏偏這就是華夏文明的傳統。
朱慈炅本身沒有繼承這份傳統，韃清毀滅了這份真儒傳承，他在某種意義上的確算是有要挖孔夫子墓的打算。
他都還沒動手，袁可立就用死來招呼他，“住手，住手。”
朱慈炅把袁可立最後的奏章和自己的筆記本一起鎖在箱子裡，抬頭迎向兩位閣老、慧王和兩位大璫關懷的目光。
“朕無礙。”
這場麵哪裡比得上燕山萬軍赴死，隻嚇得住小娃娃，嚇不了朱慈炅，不過被震撼得有些發懵而已，反正大皇帝陛下絕對不承認自己受到影響了的。
朱慈炅歎息了下，“送他回老家吧。追封兵部尚書太子太保，贈諡：忠節。蔭袁樞為中書舍人、天工院行走，丁憂後到任。”
張瑞圖一愣，忍不住開口提醒。“陛下，海瑞亦諡忠介，臣恐不妥。”
朱慈炅眯了下眼睛，聲音平緩。“是節操的節，不是介。”
但剛剛所有人都聽成忠介了，小皇帝贈的這個諡號，無疑有著巨大的政治隱喻。
朱慈炅沒有糾結節與介，他被忠字困擾了。
袁可立，配得上忠嗎？