洪水退去的雙角山，老槐樹殘骸上長出了新芽，嫩芽上掛著的水珠，像極了未凝成的珍珠。
我跟著爹娘回到村子，看見李嫂子坐在溪邊浣紗，她的手還是抖的，卻能捧著碗喝上一口熱湯了。
阿桃的墳頭長滿了野花，其中有一株，開著像珍珠一樣白的花，阿娘說，那是“珠母”顯靈了。
村子裡搭起了新的草屋，獵戶們在門口掛上了艾草和珍珠貝，說是能避邪。阿爹重新刻了竹笛，笛尾穗子用的是阿桃的珍珠簪碎末，混著張修媳婦的紅繩。
每次吹響笛子，山雀都會飛來，繞著老槐樹新芽轉圈，像是在告訴我們，雙角山的魂，還在。
但平靜隻是暫時的。有消息說，孫秀的人還在打聽礦脈，他們派了新的牙婆，在交趾郡搜羅“明珠女”。
我在山林裡發現了陌生的腳印，鞋底紋路像海馬，跟紫髯男子的一樣。
阿娘把家裡最後的珍珠磨成粉，摻在草藥裡，她說，這是“珠母”傳下來的法子，能讓壞人夢見洪水。
一天夜裡，我聽見村口傳來女人的哭聲。
跑出去一看，是個陌生的姑娘，懷裡抱著個匣子，匣子上刻著海馬紋。
她哭著說，自己是從牙婆手裡逃出來的，匣子裡麵，裝著她娘的珍珠——她娘被獻給權貴，咬舌自儘了。
我看著她腕間的傷痕，那是割腕未遂留下的，跟我前世墜樓前抓出的痕一樣深。
我們把姑娘藏在暗河裡，那裡現在成了“明珠女”的庇護所。
阿爹用獵人的暗號，通知附近村子的獵戶，讓他們保護好自家的女兒。
阿娘則教姑娘們繡珍珠花，用的是雙角山特有的藍線，每朵花裡都藏著逃生的路線圖。
我吹著竹笛，教她們用鳥音傳遞消息，“山雀驚”是危險，“布穀啼”是安全，“鳳凰鳴”是反擊。
終於，在一個月圓之夜，我們等到了牙婆的隊伍。她們打著“采珠選美”的旗號，實則是為孫秀網羅女子。
我站在老槐樹新芽下，吹響了“鳳凰鳴”。
霎時間，山林裡響起此起彼伏的鳥音，獵戶們從四麵八方衝出，阿爹的雕花弓搭上了骨箭，姑娘們扔出摻了珍珠粉的草藥，煙霧裡，我仿佛看見“珠母”騎著鳳凰，帶著阿桃、李嫂子們的魂，從天而降。
牙婆們慘叫著逃跑，她們的海馬香包掉了一地，被獵戶們踩得粉碎。
那個逃出來的姑娘，撿起一支牙婆的金釵，插進了帶頭者的發髻——就像當年“珠母”用珍珠簪刺向縣吏那樣。
血滴在老槐樹新芽上，開出了一朵真正的珍珠花，花瓣上的水珠，在月光下閃著光，那不是淚，是雙角山新生的希望。
如今，雙角山的女人們不再藏珍珠，而是把它們磨成粉，做成藥，做成暗器，做成保護自己的武器。
每當暴雨來臨，我都會站在山頂，吹響竹笛，那聲音裡有山洪的怒吼，有鳳凰的長鳴，更有千萬個“明珠”破碎後，重新拚起來的勇氣。
石崇的玉墜被我埋在了老槐樹底下，裂痕裡的血已經洗淨，現在它隻是一塊普通的白玉，就像雙角山的珍珠，不再是枷鎖，而是我們活下去的見證。
阿桃的墳前，每年都會長出新的珍珠花，每一朵花裡，都藏著一個故事，關於破碎，關於重生，關於一群女人如何用血淚，在這吃人的世道裡，開出一條生路。本卷完）
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