主副考是最清貴的翰林，自是視錢財為糞土，心中所想皆是忠義。
出此題，想取之人也必是忠義之輩。
陳硯思忖良久，在心中將文章脈絡理順之後，終於落筆，在草卷上寫下破題：聖人論人臣之義，惟務自儘而不求其利也。
破題之後文章寫得又快又順，待一篇寫完，他仔細看了一遍，並未做什麼修改就將其謄抄到程文卷上。
待墨乾後，將程文卷起來，懸掛於號舍門口。
做完這些，陳硯看向對麵盯著他的號軍，四目相對，那號軍立刻警覺起來，目光落在陳硯的草卷上。
見到他態度的前後變化，陳硯終於鬆了口氣。
看來這號軍並非受了何人指示。
如此倒也好，他不必時時提防。
一題寫完，天光竟還未大亮，陳硯就拿起第二道題。
第二題隻有四個字：孔子曰諾。
此題出自《論語·陽貨》，全文為陽貨欲見孔子，孔子不見，歸孔子豚，孔子時其亡也而往拜之，遇諸途。謂孔子曰：“來，予與爾言。”曰：“懷其寶而迷其邦，可謂仁乎？”曰：“不可。”“好從事而亟失時，可謂知乎？”曰：“不可。”“日月逝矣，歲不我與！”孔子曰：“諾，吾將仕矣。”
翻譯過來就是：陽貨想會見孔子，孔子不去，陽貨就送了孔子小豬，孔子趁他不在時去拜謝他，不成想在路上遇見了陽貨。陽貨道：“你過來，我有話和你說。”問孔子：“身懷本領，卻任由邦國動亂，能被稱為仁嗎？”孔子答：“不能。”陽貨又問：“喜好從事政治，卻屢屢錯失機會，可以被稱為聰慧嗎？”孔子答：“不可以。”陽貨說：“時光流逝，歲月不等人。”孔子說：“好，我出來當官。”
看到第二題，陳硯將筆擱下了。
考官出題，必會帶上自己的理念。
此次主考官先是出了一道“事君，敬其事而後其食。”，現在又出一道“孔子曰諾。”
第一題考的是“事君”，第二題考的是入仕。
連起來看，就是：有本事有抱負有才學的人莫要躲著了，快些出來考科舉當官，好好為天子辦事，莫問什麼俸祿前程。
這究竟是王侍講急切，還是清流一派急切，亦或者是聖人急切？
中鄉試者就是舉人，即便不入朝為官，也會成一方豪強。
陳硯當初的想法，就是考中舉人功名後躺平。
王澤難不成就是為了杜絕此等風氣，方才出此題？
亦或者是清流一派急了，畢竟這勢力與首輔無法抗衡。
還是說，天子已容不得首輔如此把持朝政？
相權過大必會壓製皇權……
想到這兒，陳硯停住了。
天子即便有此念，也不會在鄉試表露。
王澤乃是清流，若清流急了倒有可能。
至少王澤的倒徐之情頗為濃烈。
不過，若寫文時以陽貨這等奸佞之人來壓製聖賢，又屬實不符王澤這等清貴翰林對“忠義”的看重。
陳硯又將後麵幾題細細看過，心中已有主張。
提筆，蘸墨，落筆：“已去之時，聖人不諱言之也。”
承題：夫時之既去，聖人不能挽，亦何必諱哉？為孔子者，有諾而已。
孔聖人被陽貨已歲月流逝要挾，接下來也該站在孔聖人的角度說說了。