《淵海子平》中記載：
寅、午、戌三合局，見到地支戌即為華蓋。
巳、酉、醜三合局，見到地支醜即為華蓋。
申、子、辰三合局，見到地支辰即為華蓋。
亥、卯、未三合局，見到地支未即為華蓋。
這一規則以日柱地支為核心判斷依據，例如日柱地支為寅、午、戌之一，若年柱、月柱、時柱中出現地支戌，便符合華蓋神煞的條件。
《三車賦》中說：“命局中華蓋神煞重疊出現，主人需通過辛勤學習技藝安身立命。”
《造微賦》中說：“若印綬代表官貴、學識的十神）與華蓋同柱，主人可位居翰林院等尊貴文職崗位。”
經典中還提到：“華蓋若逢空亡地支落入八字旬空的位置），則特彆適合從事僧道宗教修行）或玄學相關的職業。”
《三命通會》解釋道：“華蓋，是因其星象形狀而得名。天上有此星官，其形如傘蓋，常覆蓋在天帝星座之上，故以三合局的本氣墓庫五行能量歸藏之處）作為華蓋的定位依據。”
具體來說：
寅午戌三合火局，火的墓庫為戌，故火局以戌為華蓋。
巳酉醜三合金局，金的墓庫為醜，故金局以醜為華蓋。
申子辰三合水局，水的墓庫為辰，故水局以辰為華蓋。
亥卯未三合木局，木的墓庫為未，故木局以未為華蓋。
其餘三合局的華蓋查法均按此規律類推。
這段論述係統說明了華蓋神煞的查法以三合局墓庫為基準）、命理影響主技藝、貴顯或宗教緣分）及經典依據，強調其與八字格局如印綬、空亡）配合時的不同表現，體現了傳統命理學“觀象取義”的思維特點。
總結：本章節主要講了。
“華蓋”是八字命理學的核心神煞之一，其理論體係圍繞孤傲清貴、藝術天賦、宗教緣分三大維度展開，同時強調五行生克與神煞配合的辯證關係。
以下從查法、特性、推導邏輯、位置影響及與其他神煞的區彆五個方麵進行係統解析：
一、查法：三合墓庫的定位規則
華蓋以年支或日支為基準，依據三合局的墓庫推導：
寅午戌火局）見戌火庫）
亥卯未木局）見未木庫）
申子辰水局）見辰水庫）
巳酉醜金局）見醜金庫）
例如，若日柱為寅、午、戌，其他地支見戌即為華蓋。
此規則體現“墓庫藏氣”的命理邏輯：三合局的能量最終歸藏於墓庫，象征“才華內斂”與“精神歸宿”。
二、命理特性：孤高與智慧的雙重性
1.核心特質
藝術天賦：華蓋為“藝術之星”，命帶華蓋者多具書畫、音樂、文學等領域的靈性，尤其擅長玄學、宗教、哲學等抽象學問。
孤傲清高：性格獨立，不喜世俗應酬，易因才華橫溢而恃才傲物，人際關係中常顯疏離。
宗教緣分：對佛道、易學等神秘文化興趣濃厚，部分人可能出家或從事靈修事業。
2.吉凶辯證
吉：與天乙貴人、文昌、印綬同柱時，主學術權威或社會地位如“印綬逢華，尊居翰苑”）。
凶：逢空亡或衝克時，易孤獨終老、婚姻不順，甚至淪為江湖術士。
3.性格矛盾
優點：思維深邃，見解超群，注重精神追求，常有獨到的人生感悟。
缺點：過於理想化，易陷入消極避世情緒，尤其在命局凶煞過重時。
三、推導邏輯：五行墓庫與陰陽平衡
1.墓庫理論
華蓋所在的地支辰戌醜未）均為五行墓庫，象征“能量的終結與重生”。
例如：
寅午戌火局歸藏於戌庫，故華蓋為戌，體現“火生土”的轉化邏輯。