沈孝瞻又說：論命以月令中的用神為核心，但必須結合氣候寒熱燥濕）相互參照。
好比英雄豪傑，若生逢其時如遇明主、逢機遇），自然事半功倍；若生不逢時，即便有奇才，也難以成功。
官印雙全未必貴：印星遇官星如日主為木，印星為水，官星為金），本是“官印雙全”的貴格，但木生於冬月亥子月），水旺金寒，官星金）如凍在冰中，所生之水印星）愈發冰冷，無法生扶木日主凍水不生木），故難以顯貴——這是氣候影響用神的典型。
印格透食貴顯的特殊性：若日主與印星皆強旺如土日主生於辰月，土旺母旺），透出食神泄秀土生金），必為貴格。
此理在冬月木日主如甲木生於子月）時尤為明顯：冬木得印星水）生扶已旺，食神火）既能泄木之秀展現才華），又能調候寒冬解凍暖局），一舉兩得。
傷官見官的氣候特例：傷官克官本為破格，但若在金水傷官格如金日主生冬月，水為傷官）中，官星火）雖被傷官水）克製，卻能調候寒金火暖金寒），反成“金水傷官喜見官”的貴顯格局——並非官星不怕傷官，而是調候為首要任務，故權衡後取用官星。
格局貴賤的氣候差異：
傷官佩印帶殺：若用於夏月木日主木生於巳午月，火旺木焚），印星水）可潤木熄火；用於冬月金日主金生於亥子月，金寒水凍），七殺火）可暖金調候，二者貴顯程度遠超普通情況，因調候與泄秀製殺完美結合。
傷官生財的局限：傷官生財本為貴格，但若用於冬月水日主水生於亥子月，水旺木囚），凍水無法生木財星），即使小富也難顯貴；用於夏月木日主木生於巳午月，火旺木燥），財星為土，燥土缺乏靈動土被火烤焦，難以生金），貴顯而不夠清貴。
木火通明與金水相涵的時節限定：春木寅卯月）逢火丙丁），木火相生，氣脈通明，貴顯而忌見官星金克木）；秋金申酉月）逢水壬癸），金水相生，氣脈清涵，見官星火克金）卻無大礙火可暖金，調候為輔）。
例如庚金生於申月，地支子辰合水局金生水），天乾透丁火官星，隻要不透壬癸水克丁火，便是貴格——與“金水傷官喜見官”同理，皆因調候得當。
食神逢印的特殊取用：食神逢正印本為“梟神奪食”如土食神逢木印），但若夏月木日主木生於巳午月，火旺木強），輕用印星水）調候潤木熄火），反能“秀而貴”——與“木火傷官喜見水”同理，皆為調候所需。
按語：比肩、食神、財星、官星、印星，不過是五行生克的代名詞。
它們的吉凶表現，雖在“宜忌”中已有概述，但仍顯模糊。
我為人論命時，多詳講五行木火土金水）本身的生克，少用十神名詞——並非避難就易，而是五行是具體物質，其吉凶生克一目了然如旺火需水濟，寒金需火暖），即便目不識丁者也能理解，遠勝十神名詞的高深晦澀。
若想通曉五行真理，必先明了調候之道；若想明了調候之道，需熟讀此篇，並反複思索“五行宜忌”中的義理，方能把握要領。
總結：本章節主要講了。
《命理探源》中“”的核心思想是用神的有效性必須結合月令氣候寒熱燥濕）綜合判斷，強調五行生克需符合自然規律，避免脫離季節特性的機械論命。
以下是具體內容解析：
一、核心原則：月令用神為主，氣候為佐
1.月令的決定性作用
用神以月令為根基，因月令代表五行當令之氣的旺衰。例如，春木、夏火、秋金、冬水、四季土，用神需與月令五行特性相呼應。
2.氣候的調和需求
氣候指月令的寒熱燥濕屬性，需通過調候用神平衡。
例如：
冬令水旺木囚，需火調候解凍，否則“凍水不能生木”。
夏令火旺土燥，需水滋潤，否則“火炎土焦”。
3.格局與調候的辯證關係
調候需服務於格局，不可舍本逐末。
例如，冬令無火調候的八字，若格局清純如殺印相生、傷官駕殺），仍可富貴。
二、氣候對用神的具體影響
一）調候不足導致用神失效
1.冬木逢水，官星無用
木生於冬月亥子月），水旺木囚，即使透官星金），金寒水冷反助水勢，無法生木。此時需火調候，否則官星虛浮無依。
2.冬水用財，凍水不生木
金水傷官格生於冬令，若以木為財，因水寒木凍，財星無法發揮作用。
需火調候，化水生木，方能成格。
二）調候得當成就貴格
1.冬金見火，金水傷官秀
金生於冬月亥子月），金寒水冷，需火調候。
若傷官水）透乾，見官星火）可調和氣候，形成“金水相涵”的秀氣格局。
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2.夏木佩印，火濟水調候