又有這樣的說法：大運的初運掌管少年時期，中運掌管中年時期，末運掌管晚年時期，這是看大運的一種方法。
此外還有可參考使用的舊法，即通過四柱年柱、月柱、日柱、時柱）來推論：年柱掌管少年階段，月柱和日柱掌管中年階段，時柱掌管晚年階段。
如果年柱五行是命局的喜神，則少年時期容易發達；若是忌神，則少年時期坎坷不順。
月柱和日柱五行是喜神，則中年時期亨通順利；若是忌神，則中年時期困頓阻滯。
時柱五行是喜神，則晚年安穩榮耀；若是忌神，則晚年淒涼零落。
這種方法多次驗證有效，因此附在看大運的方法中。
但它隻能大致推斷少、壯、老時期的大概情況，若要精確劃分年限、詳細判斷吉凶，仍應當以分析大運為主。
作者按語）：以上三篇文章，論述大運的方法極其透徹精辟。但如果說大運的天乾和地支不能上下分割來看、各管幾年，我不敢完全認同。
《淵海子平》中說：“大運運行十年之數，天乾地支各管五年。”
《三命通會》也說：“大運前後各管五年。”
張神峰為夏某推算命運時說：“一生隻有酉運五年極其美好。”
沈孝瞻論述逢大運透出清吉之氣時說：“這五年中，也能決定禍福。”
可見古今推算命運的人，沒有不認為天乾管五年、地支管五年的。
然而，天乾地支的五行力量輕重、偏斜倚側，以及生克製化的關係，也應當綜合來看。
例如，行甲木運本應吉利，但若地支是申金運，木被金克製則吉利減少；行申金運本應凶險，若天乾是丙火運，金被火克製則凶險減輕。
類似的情況不勝枚舉，隻有智慧的人才能細致審察。
總結：本章節主要講了。
《命理探源》中“”主要圍繞大運乾支的整體作用機製及地支複雜性展開，批判舊說並提出係統性判斷原則。
以下是核心內容總結：
一、批判舊說：乾支不可割裂分管
袁樹珊針對傳統命理將大運天乾地支割裂分管年數的觀點如“上五下五”“上四下六”等）提出反駁，強調大運乾支本質是一個整體，共同掌管十年運勢。
他指出，月建乾支本為一體，並無“乾管上半月、支管下半月”的道理，若強行割裂大運乾支，違背命理邏輯。
正確的做法是乾支共管十年，其吉凶需綜合判斷。
二、乾支力量對比與日主喜忌
1.乾支生克關係
比和或相生：若乾支五行相同如甲寅、乙卯）或相生如木生火），則力量均衡，對運勢影響一致。
天乾克地支：如甲午甲木克午火），天乾力量占主導。
地支克天乾：如甲申申金克甲木），地支力量更強。
例如，原局火旺需水調候，若大運逢戊子戊土克子水），則天乾土削弱地支水的調候之力，整體仍偏燥，需結合流年再論。
2.日主喜忌的動態平衡
大運乾支需與原局喜用神協和：
乾支俱為喜用，十年全吉。
乾支俱為忌神，十年全凶。