原文：
素庵老人曰：看六親之法，舊又以年為祖上，月為父母，日支為妻，時為子息，同類為兄弟。此立法之有理者。如吉神居年，則祖上顯榮，亦主受祖上之蔭。凶神居年，則祖上寒薄，亦主不受祖父之蔭。
譯文：
素庵老人說：推究六親的方法，過去又將年柱視為祖上，月柱視為父母，日支視為妻子，時柱視為子女，同類視為兄弟。這是設定得有道理的。倘若吉神居於年柱，那麼祖上顯赫榮耀，也意味著能承受祖上的福蔭。倘若凶神居於年柱，那麼祖上貧寒微薄，也意味著無法承受祖父輩的福蔭。
解析：
此段核心闡釋六親與四柱的對應規則及神煞影響。
“年柱為祖上”等是傳統命理學的基本設定，通過吉神、凶神的位置判斷六親福澤。
需注意“蔭”指福澤傳承，體現了“柱位與神煞關聯”的命理邏輯，是命理分析的基礎框架。
原文：
如吉神居月，則父母貴盛，主受父母之蔭。
凶神居月，則父母衰殘，亦主不受父母之蔭。
如吉神居日支，則妻室偕老，主受妻室之力。
凶神居日支，則妻室喪亡，主不得妻室之力。
譯文：
倘若吉神居於月柱，那麼父母尊貴昌盛，意味著能承受父母的福蔭。
倘若凶神居於月柱，那麼父母衰敗病殘，也意味著無法承受父母的福蔭。
倘若吉神居於日支，那麼可與妻室白頭偕老，意味著能借助妻室的助力。
倘若凶神居於日支，那麼妻室可能喪亡，意味著無法獲得妻室的助力。
解析：
此段延續前論，細化月柱與日支的神煞影響。
月柱對應父母，日支對應配偶，仍遵循吉神主吉、凶神主凶的邏輯。
“受父母之蔭”“受妻室之力”體現親屬對命主的助力關係，需注意“日支”在命理中對配偶的特定指代，是配偶宮位的核心概念。
原文：
如吉神居時，則子息繁衍，主得子息之力。
凶神居時，則子息凋零，主不得子息之力。
若兄弟則無定位，但看同類為吉神，則兄弟繁昌，主得兄弟之力。
同類為凶神，則兄弟衰寡，亦主不得兄弟之力。
譯文：
倘若吉神居於時柱，那麼子女繁衍興旺，意味著能獲得子女的助力。
倘若凶神居於時柱，那麼子女凋零稀少，意味著無法獲得子女的助力。
至於兄弟則沒有固定柱位，隻需看同類是否為吉神：若同類為吉神，則兄弟繁盛興旺，意味著能獲得兄弟的助力；若同類為凶神，則兄弟衰敗寡少，也意味著無法獲得兄弟的助力。
解析：
此段講解時柱與子女、同類與兄弟的命理關聯。
時柱主子女，神煞決定子女緣；兄弟無固定柱位，以“同類”與日主五行相同者）論吉凶，體現“無定位則取同類”的命理邏輯。
需注意“同類”是兄弟關係的命理指代，反映了五行生克體係中兄弟關係的判斷方式。
原文：
此法雖難儘拘，然大概不遠。
若舊書更有以月為兄弟者，夫月尊於日，兄弟安能當之。