原文：
陳素庵曰：道有時乎取奇，一行獨秀。理更妙於用耦，二氣雙清。或水或金，占四柱之各半。或木或火，判兩類而相停。相生必欲平分，無取稍多稍寡。相克務須均敵，切忌偏重偏輕。如用水金，彼火土豈能夾雜。倘取水木，則火金不可交爭。
格既如斯而取，運亦仿此而行。一路澄清，必位高而祿厚。中途混亂，恐職奪而家傾。故此格最難全美，而看法貴在至精。若生而複生，乃是資生之妙。倘克而遇化，亦為和合之情。或謂理僅兩神，似嫌狹小。不知格分十種，儘費推評。
譯文：
陳素庵說：命理之道有時取奇，如某一行獨旺成格；更妙在取偶，如二氣雙清成局。
或水金各占四柱一半，或木火兩類力量相停。
相生格局需平分力量，不可多寡失衡；相克格局務須勢均力敵，切忌偏重偏輕。
例如水金成格，不可夾雜火土；若取水木成格，則火金不可交爭。
格局如此取用，行運亦需遵循。
一路清純無雜，必能位高祿厚；中途五行混亂，恐遭職奪家傾。
因此兩行成格最難全美，看法貴在至精。
若相生疊加，乃資生妙境；若相克得化，亦為和合之情。
有人認為兩行格局過於狹小，不知命理格局多達十種，皆需精心推評。
注解：
1.兩行成格分類：
相生格：水金、木火等相生兩行各占一半。
相克格：金木、水火等相克兩行力量均衡。
2.成格條件：
力量均衡：相生不可過旺，相克不可失衡。
清純無雜：如金水格忌火土夾雜。
3.行運規則：
清純運→貴顯。
混雜運→災禍。
4.特殊情形：
生而複生如金生水再生木）→秀氣流行。
克而遇化如金克木得水通關）→和合有情。
5.學術辨析：
反駁"兩行格局狹小"論，強調格局多樣性。
總結：本章節主要講了。
《命理探源》中的“”是對八字命理學中兩神成象格的係統闡述，重點討論兩種五行相互配合形成的特殊格局。
袁樹珊結合傳統命理理論與實踐經驗，提出了該格局的核心概念、成立條件、用神原則及辯證分析方法。
以下是其主要內容的歸納：
一、兩神成象格的定義與分類
兩神成象格指八字中僅有兩種五行，且通過乾支組合形成相互配合的穩定氣勢，分為相生與相克兩大類：
1.相生類：兩種五行相互滋生，形成循環流通之勢。
例如：
木火通明：木生火，火生土，全局無金水乾擾，主智慧與才華。
金白水清：金生水，水涵金，忌火土混雜，主清秀顯貴。
2.相克類：兩種五行相互製約但力量均衡，需通過“通關”化解衝突。
例如：
火金鑄印：火煉金，金生水，土通關，主貴氣與權威。
木土相成：木克土，土生金，火通關，主穩健與務實。
二、成立條件與格局特征
1.五行均衡：兩種五行在乾支中分布均勻，無明顯偏枯。
例如，天乾兩木兩火、地支兩寅兩午，形成木火相生之勢。
2.月支得氣：月令需為印綬、比劫或食傷，增強五行根基。
例如，木火格生於寅卯月木旺）或巳午月火旺）。
3.無雜氣乾擾：忌其他五行破壞平衡。
例如，木火格見金水則破局，水火既濟格見土則破格。
4.氣勢專一：全局圍繞兩種五行展開，無其他五行分流氣勢。
例如，土金格中僅見土金，無水木火乾擾。