原文：
元一氣，生五行。統三才，周萬物。發乾坤之妙用，剖陰陽之樞機。明其生克，察其製化。辨其清濁貴賤，決其壽夭賢愚。
譯文：
混沌一元之氣，衍生出金、木、水、火、土五行。
五行統領天、地、人三才，循環周流萬物。
彰顯天地的精妙作用，剖析陰陽變化的關鍵。
明確五行的相生相克，觀察它們的製約轉化。
辨彆命局的清濁與貴賤，判定人的長壽夭折、賢明愚昧。
注解：
元一氣：指宇宙初始的混沌之氣，是萬物的本源。
三才：天、地、人，五行貫穿三者，體現天人合一的思想。
乾坤：《周易》中的乾為天、坤為地，代指宇宙萬物。
生克、製化：五行基本關係，生為滋養，克為製約，製化為通過製約達到平衡。
清濁：命局五行純淨為清，混雜為濁，清主貴，濁主賤。
原文：
金賴土生，土多金埋。土賴火生，火多土焦。火賴木生，木多火燥。木賴水生，水多木漂。水賴金生，金多水泛。
譯文：
金依賴土生成，但土過多會埋沒金。
土依賴火生成，但火過多會烤焦土。
火依賴木生成，但木過多會使火過於乾燥。
木依賴水生成，但水過多會使木漂浮。
水依賴金生成，但金過多會使水泛濫。
注解：
此段講五行相生的過極反克，即“母旺子衰”，強調相生需適度，過則為害。
金賴土生：五行相生關係，土為金之母，金為土之子。
原文：
金能生水，水多金沉。水能生木，木多水縮。木能生火，火多木焚。火能生土，土多火晦。土能生金，金多土弱。
譯文：
金能生成水，但水過多會淹沒金。
水能生成木，但木過多會耗儘水。
木能生成火，但火過多會燒毀木。
火能生成土，但土過多會掩蓋火。
土能生成金，但金過多會削弱土。
注解：
此段講五行相生中“子旺母衰”，子氣過盛反耗母氣，體現五行動態平衡的重要性。
水多金沉：水為金之子，子過旺反克母。
原文：
金能克木，木多金缺。木能克土，土多木折。土能克水，水多土流。水能克火，火多水灼。火能克金，金多火熄。
譯文：
金能克製木，但木過多會耗儘金。
木能克製土，但土過多會折斷木。
土能克製水，但水過多會衝走土。
水能克製火，但火過多會燒乾水。
火能克製金，但金過多會熄滅火。
譯文：
此段講五行相克的過極反被克，即“以強淩弱”反致自身受損，強調克需有度。
木多金缺：木為金所克，但若木強金弱，反耗金氣。
原文：
金衰遇火，必見銷鎔。火弱逢水，必為熄滅。水弱逢土，必遭淤塞。土衰遇木，必遭傾陷。木弱逢金，必為斫折。
譯文：
金衰弱時遇到火，一定會被熔化。
火微弱時遇到水，一定會被熄滅。
水微弱時遇到土，一定會被堵塞。
土衰弱時遇到木，一定會被傾軋塌陷。
木微弱時遇到金，一定會被砍伐折斷。
注解：
此段講五行衰弱時遇克必凶，即“弱不禁克”，體現弱勢五行難以抵禦克製。
金衰遇火：金本怕火克，衰時更無抵抗之力。
原文：
強金得水，方挫其鋒。強水得木，方殺其勢。強木得火，方化其頑。強火得土，方斂其焰。強土得金，方宣其滯。
譯文：
強旺的金遇到水，才能挫減它的鋒芒。
強旺的水遇到木，才能減弱它的勢頭。
強旺的木遇到火，才能化解它的頑劣。
強旺的火遇到土，才能收斂它的火焰。
強旺的土遇到金，才能疏通它的滯塞。
注解：
此段講強旺五行需通過泄秀被生者泄其氣）達到平衡，即“以泄為製”。
強金得水：水為金之子，金旺逢水泄，可平衡氣盛。
原文：
剛金得火，方成其器。熾火得水，方濟其性。旺水得土，方止其蕩。濁土得木，方疏其壅。頑木得金，方適其用。
譯文：
堅硬的金遇到火，才能鍛造成為器物。
熾熱的火遇到水，才能調和它的烈性。
旺盛的水遇到土，才能製止它的泛濫。
渾濁的土遇到木，才能疏通它的堵塞。
頑固的木遇到金，才能適合它的用途。
注解：
此段講五行通過相克達到成用，即“以克為用”，相克並非全凶，適度則成器。
剛金得火：火克金，通過冶煉使金成器，體現克的積極意義。
原文：
其為體也，至微。其為用也，多變。木盛多仁，土薄寡信。水旺居垣須有智，金堅主義卻能為。火土混雜必多愚，金水聰明而好色。
譯文：
五行作為本體，極其精微。
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它們作為功用，變化多端。
木氣旺盛的人多仁慈，土氣薄弱的人少誠信。
水氣旺盛且得位的人一定有智慧，金氣堅固的人重視道義且有能力。
火氣與土氣混雜的人多愚昧，水氣與金氣相生的人聰明但好色。
注解：
體用：本體與功用，五行為體，其作用為用。
居垣：指五行在本氣旺地如子水在子），得位主吉。
木仁、金義：五行對應五常，木主仁，金主義，體現五行與人性的關聯。
原文：
陽金既煉，行火必至災生。陰木歸垣，失令終為身弱。水泛木浮者陰木，土重金埋者陽金。金實無聲，火虛有焰。火太炎則滅，金太剛則折。
譯文：
陽金如庚金）經過冶煉後，再行火運一定會發生災禍。
陰木如乙木）得位，但失去時令最終會身體衰弱。
水泛濫而木漂浮的是陰木，土厚重而金被埋沒的是陽金。
金氣充實則無虛聲，火氣虛弱則有虛焰。
火過於旺盛就會熄滅，金過於剛硬就會折斷。
注解：
陽金、陰木：天乾分陰陽，庚為陽金，乙為陰木，特性不同。
歸垣、失令：歸垣指五行在本支如乙在卯），失令指不得月令生扶。
火太炎則滅：物極必反，五行過極則自毀，強調中和為貴。
原文：