君能本此義而渾厚、而和平、而擇交共事，有不小往大來，名高財阜者哉。
譯文：
您如果能依據這個道理指多借助他人力量、避免性格過剛過直），變得為人渾厚、態度平和，並且謹慎選擇交往的人、共同做事的夥伴，難道會沒有“小的付出帶來大的回報，名聲高遠、財富豐厚”的結果嗎？
注解：
本此義：“本”指依據、遵循，“此義”指前文“辦大事需多選替手”“避免性格過猶不及”的道理。
渾厚、和平：針對“光明太過、剛直太過”的性格弊端提出的改善方向，旨在增強人際關係與處事靈活性。
小往大來、名高財阜：“小往大來”指付出少而收獲多，“名高財阜”指名聲與財富都豐厚，是對改善性格後運勢的積極預判。
原文：
若夫印綬透，椿庭先背，而萱堂後喪。比肩逢，棠棣聯輝，而根基鞏固。日枝臨墓，妻難同偕，或硬配相抵，或常客異鄉，庶可永好。七殺不見，子難早存，遲育一枝，差堪告慰。
譯文：
至於說到“印綬”癸水）顯露在天乾，預示父親會先去世，母親隨後去世。
命局中遇到“比肩”兩個甲木），預示兄弟姊妹相互扶持、共同興旺，家族根基因此穩固。
日柱地支巳）處於“墓”的狀態巳火在命局中為墓庫之地），預示難以與妻子白頭偕老。
要麼通過“硬配”找性格或命局能相互製衡的配偶）相互抵消不利，要麼經常客居他鄉，或許能讓婚姻長久美好。
命局中“七殺”不顯，預示子女難以早年出生，晚年生育一個子女，大致可以聊以自慰。
注解：
印綬透：“印綬”指印星癸水，生助甲木），“透”指顯現在天乾，命理學中認為印星透乾與父母運勢相關，此處預示父母先後離世。
椿庭、萱堂：分彆為對父親、母親的雅稱，“先背”“後喪”指父母先後去世。
比肩：指與日主甲木）同五行、同陰陽的乾支此處年乾、月乾甲木均為比肩），代表兄弟姊妹，比肩旺預示手足相助、家族穩固。
日枝臨墓：“日枝”指日柱地支巳），“墓”指五行處於衰亡收藏的狀態，命理學中認為此狀態對配偶運勢不利，易導致婚姻不長久。
硬配相抵：針對婚姻不利提出的化解方法，指找命局能與自身命局相互製衡、抵消“妻難同偕”弊端的配偶。
七殺不見：“七殺”為子女星對男性命局而言），“不見”指其在命局中未顯露，預示子女出生較晚，晚年得子可稍作安慰。
原文：
辛未甲戌辛亥丁酉
戊庚命安
七六五四二十初
七七七七七七七七
癸甲乙丙丁戊己庚
卯辰巳午未申酉戌
譯文：
前清兩江總督魏午莊製軍的）生辰八字為：辛未、甲戌、辛亥、丁酉。
命宮相關為戊土、庚金，命局有安穩之相。
大運階段劃分：）初始十年十歲前）行己庚運，接下來二十年十一至三十歲）行丁戊運，再接下來二十年三十一至五十歲）行乙丙運，最後二十年五十一至七十歲）行癸甲運。
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各階段歲數對應：六十至七十六歲行癸甲運，四十五至六十歲行乙丙運，二十至四十五歲行丁戊運，十歲至二十歲行己庚運。
各運對應的乾支與地支）：癸甲運對應卯辰地支，乙丙運對應巳午地支，丁戊運對應未申地支，己庚運對應酉戌地支。
注解：
八字：命理學核心，由年、月、日、時四柱乾支組成，此處為魏午莊的命局信息。
命宮：命理中虛擬宮位，文中“戊庚命安”指命宮關聯戊土、庚金，預示命局整體有安穩態勢。
大運：十年一階段的人生運勢周期，文中通過“初、二、五、七六”劃分各階段，乾支與地支對應體現運勢與五行的關聯。
原文：
台造，甲木屬陽，參天雄壯。生於十月，中含生意。較之朽木難雕者迥彆，此時如逢斧鑿即成良材。
譯文：
您的命局中，甲木月乾甲木）屬陽木，如同高聳入雲般雄偉挺拔。
甲木出生在十月戌月，農曆九月，此處“十月”或為表述習慣，戌月仍存木之餘氣），其中蘊含著生長的生機。
這甲木）和那些腐朽難以雕琢的木頭完全不同，這個時候如果遇到金如斧鑿）的雕琢，就能成為優良的材料。
注解：
台造：對高官或尊貴者命局的尊稱，“台”為敬稱，“造”指命局、八字。
甲木屬陽：甲木為陽木，命理中喻為參天喬木，具雄壯、有生機的特性。
十月戌月）：戌月為秋季末，木氣雖漸衰但仍有餘氣，故“中含生意”，為甲木遇金雕琢成材提供基礎。
原文：
孟子雲斧斤以時入山林，即此義也。今推八字，乾透丁火，又透辛金。木得火暖氣候足，金逢火煉斧鑿成。
譯文：
孟子說“按照時節拿著斧斤進入山林砍伐樹木）”，說的就是這個道理啊。
如今推算您的八字，天乾上透露出丁火時乾丁火），又透露出辛金年乾、日支藏乾辛金）。
甲木得到丁火的溫暖，生長所需的“氣候”充足；辛金經過丁火的鍛煉，如同斧鑿般具備雕琢木的能力）成形。
注解：
斧斤以時入山林：出自《孟子·梁惠王上》，指按適宜的時節砍伐樹木，既利於木材利用，又不破壞林木生長，此處類比命理中“木逢金雕琢需時機木有餘氣、金經火煉）”的道理。
乾透：指天乾上有某類五行顯露，丁火暖局）、辛金雕琢木）透乾，直接對命局發揮作用。
火暖木、火煉金：命理五行作用，丁火陰火）可溫暖戌月的甲木，增強其生機；同時丁火能鍛煉辛金，讓金更具“雕琢”之力，符合“木需金裁成器”的邏輯。
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