原文：
六十四歲交壬運，與用神之水共表同情。此乃生平最得意之運，惟細按之，隻有乙巳丙午兩年精神煥發、名業崇隆。到六十六歲丁未年，丁壬化木，水失效力。巳午未全，火勢愈烈。如是而欲免災戾，恐不可得。能越夏秋，則晚景黃花，又堪玩賞也。妻二氏，子三枝。
譯文：
六十四歲交入壬運，和用神壬水屬性）一致相互助益）。
這是一生當中最得意的大運，隻是仔細推究，隻有乙巳、丙午兩年精神振作、名聲事業崇高。
到六十六歲丁未年，丁壬合化為木，水失去了效力。
巳午未三會火局）齊全，火勢更加猛烈。
像這樣想要免除災禍，恐怕做不到。
如果能越過夏秋季節），那麼晚年就像菊花一樣，又值得觀賞了。
有兩位妻子，三個子女。
注解：
“共表同情”指大運五行與用神五行屬性一致，相互助益。
“丁壬化木”指丁火與壬水合化為木，使壬水失去調候作用。
“災戾”指災禍。
“晚景黃花”比喻晚年生活像菊花一樣有韻味。
“妻二氏，子三枝”指有兩位妻子、三個子女。
此段分析晚年大運、流年的吉凶及婚姻子女情況。
原文：
(為某孀婦推）
丙辰戊子己酉丁醜
辰甲命安
七六五四三二十初
九九九九九九九九
丁丙乙甲癸壬辛庚
巳辰卯寅醜子亥戌
戊土以辰支乙木為夫星，以酉支辛金為子星。今木居墓地，而得命宮甲辰助之。金占提綱，而得醜年合之，似可以夫興子盛言也。
譯文：
為某孀婦推算命理）
命造乾支為丙辰、戊子、己酉、丁醜。
相關對應為辰、甲、命、安，大運等階段為七六、五四、三二、十初，還有九九、九九、九九、九九，以及丁丙、乙甲、癸壬、辛庚，巳辰、卯寅、醜子、亥戌。
戊土以辰支乙木作為夫星，以酉支辛金作為子星。如今木處於墓地辰為乙木的墓地），卻得到命宮甲辰的輔助。
金占據月令酉為金的月令），又得到醜年的合助，似乎可以用丈夫興旺、子女昌盛來描述。
注解：
“夫星”“子星”指代表丈夫、子女的五行星曜乙木為夫星，辛金為子星）。
“木居墓地”指乙木所在的辰支是其墓地命理中“辰為乙木之墓”）。
“命宮甲辰”指命宮乾支為甲辰，甲木可助乙木夫星）。
“金占提綱”指酉金為月令，提綱指月令，主季節之氣。
“醜年合之”指醜與酉合金，助益子星辛金。
此段分析命局中夫星、子星的表麵助力。
原文：
孰知命宮之甲與月乾之己化土，己失木之作用。醜酉合金，與木為仇，不能視之為子。因此，夫難偕老，子難成立。二十三歲前，猶可。二十四歲大運辛金，流年庚金，同來戕伐甲乙，不啻拉朽摧枯，此夫喪子夭之痛不禁而來也。
譯文：
哪裡知道命宮的甲木和月乾的己土合化為土，已經失去了木夫星）的作用。
醜與酉合金，和木夫星）為仇敵，不能把這樣的金）看作子女。
因此，丈夫難以白頭偕老，子女難以長大成人。
二十三歲之前，還可以。
二十四歲行辛金大運，流年庚金，一同來損傷甲木、乙木，如同摧折朽木枯草一樣容易，這種丈夫去世、子女夭折的痛苦不禁就來了。
注解：
“甲與月乾之己化土”指甲木與己土合化為土，使夫星乙木失去生助。
“醜酉合金”指醜與酉相合為金，金克木，與夫星乙木為仇。
“戕伐甲乙”指金辛金、庚金）克木甲木、乙木）。
“夫喪子夭”指丈夫去世、子女夭折。
此段揭示命局中夫星、子星的潛在妨害，推斷婚姻與子女的不幸。
原文：
所幸日元土厚，堪勝水運。為人誌堅金石，節凜冰霜。行看德播鄉閭，名垂邑乘，可欽可敬。壽六旬外。
譯文：
所幸日元戊土厚重，能夠承受水運。
為人誌向像金石一樣堅定，氣節如冰霜一樣凜然。
眼看道德聲望傳播於鄉裡，名聲留存於地方誌，值得欽佩敬重。壽命在六十歲以上。
注解：
“日元土厚”指戊土作為日元，力量厚重。
“堪勝水運”指能承受水屬性的大運水可潤土，雖克火但戊土厚能受）。
“鄉閭”指鄉裡；“邑乘”指地方誌。
“壽六旬外”指壽命超過六十歲。
此段肯定命主自身的品性與福壽。
原文：
(為某君之子推）
乙卯戊戌辛未甲寅
未辛命安
七六五四三二十初
九九九九九九九九
己戊丁丙乙甲癸壬
卯寅醜子亥戌酉申
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戊屬土，生小暑後三日。赤帝司權，夏火當令。再逢年支之寅藏丙火，月日二枝未戌各藏丁火。火勢炎炎，土感燥氣。若無水潤，必呈旱災。
譯文：
為某君的兒子推算命理）
命造乾支為乙卯、戊戌、辛未、甲寅。
相關對應為未、辛、命、安，大運等階段為七六、五四、三二、十初，還有九九、九九、九九、九九，以及己戊、丁丙、乙甲、癸壬，卯寅、醜子、亥戌、酉申。
戊土屬於土，生於小暑之後三天。
火神赤帝代指火）執掌權柄，夏季火勢當令。
又遇到年支寅中藏有丙火，月支未、日支戌各自藏有丁火。火勢旺盛，土感受到乾燥之氣。
如果沒有水來潤澤，必定會出現旱災。
注解：
“小暑後三日”指出生於小暑節氣之後，仍屬夏季，火旺之時。
“赤帝司權”指夏季火赤帝為火之帝）得時得勢。
“未戌各藏丁火”指未、戌地支中藏有丁火，助旺火勢。
“旱災”比喻土因火燥而失潤的狀態。
此段分析命造戊土生於夏、火盛土燥的格局。
原文：
今觀八字，壬癸亥子同付闕如。即使緯武經文，亦難乾家棟國。惟細按之，生年甲寅，生時乙卯，納音為大溪之水，借此潤土，亦可以羨補不足。若再多方教育，力戒驕矜，使之潛心經史、肄業農林。或講學術於文壇，或話桑麻於隴畝。大之則上培國本，小之則下利民生。豈不懿歟，豈不懿歟。
譯文：
如今看八字，壬水、癸水、亥水、子水一同缺失。
即使有）文治武功，也難以成為國家的棟梁。
隻是仔細推究，生年甲寅、生時乙卯，納音五行是大溪之水，借助這個來潤澤土，也可以彌補不足。
如果再從多方麵教育，極力戒除驕傲自負，讓他專心鑽研經史、學習農林知識）。
或者在文壇講授學術，或者在田畝間談論農桑。
大的方麵就向上培育國家的根本，小的方麵就向下利於百姓的生計。
難道不是美好的事嗎，難道不是美好的事嗎。
注解：