癸水四則(四)_命理探源【譯注】_线上阅读小说网 

癸水四則(四)(1 / 2)

原文:

三十六歲交巳運,既有盜泄之虞,又有克身之患。是以節衣縮食,敏事慎言。

譯文:

三十六歲進入巳運,既有被火耗泄木生火)的擔憂,又有被金克製巳中藏金)的隱患。

因此省吃儉用,做事勤勉說話謹慎。

注解:

巳運:巳為火,又藏金,火耗木、金克木,故運勢不利,需謹慎行事。

節衣縮食:省吃儉用。

敏事慎言:做事勤勉、說話謹慎,應對不利運勢。

原文:

四十一歲交壬運,接辰運,木得水養,生趣盎然。差幸編輯家譜,建築宗祠。刊印先君遺書及其他新著,均能勉力告成,得免隕越。

譯文:

四十一歲進入壬運,接著是辰運,木得到水的滋養,生機盎然。

幸好編輯家譜,修建宗祠。

刊印先君的遺著和其他新著作,都能努力完成,沒有出現差錯。

注解:

壬運、辰運:壬為水印星)、辰為土但藏水,木得水養,故運勢好轉。

編輯家譜、建築宗祠:家族事務,體現家族責任。

隕越:指出現差錯或過失,得免隕越指順利完成事務,無差錯。

原文:

五十一歲交辛運,金剛木落,逋負累累。剜肉醫瘡,苦難應付。

譯文:

五十一歲進入辛運,金氣剛猛木氣衰落,負債很多。

如同剜肉補瘡,難以應付困境。

注解:

辛運:辛為金,克木,故金剛木落,運勢衰敗。

逋負:負債。

剜肉醫瘡:比喻用有害的方法解決眼前困難,此處指處境艱難,隻能勉強應對。

原文:

五十六歲交卯運,衝酉破提,猝遭國難。風塵仆仆,力倦筋疲。

譯文:

五十六歲進入卯運,卯酉相衝破壞月令提綱,突然遭遇國家危難。

奔波勞碌,身心疲憊。

注解:

卯運:卯為乙木祿位,但卯酉相衝,破月令提綱酉為月令),故運勢不利。

猝遭國難:指突然遇到國家層麵的災禍如戰亂等)。

風塵仆仆:形容奔波忙碌,此處指因國難而四處奔波,身心疲憊。

原文:

六十一歲交庚運,金來肆虐,合乙無功。損傷疊見,憂惱頻來。雖欲杜門讀書,亦不可得。

譯文:

六十一歲進入庚運,金氣肆虐克製木氣,庚金與乙木相合但無法化吉合而無功)。

損傷接連出現,憂愁煩惱頻繁到來。即使想閉門讀書,也做不到。

注解:

庚運:庚為金,克乙木,故金來肆虐。

合乙無功:庚金與乙木相合,但因金旺木弱,合而不能助木,反成克製。

杜門讀書:閉門讀書,指想通過讀書避世,卻因運勢不利而無法實現。

原文:

六十六歲交寅運,乃乙木帝旺之鄉,暮景桑榆,亟應珍惜。且兒輩業經成立,似可粗堪自給。

譯文:

六十六歲進入寅運,寅是乙木的帝旺之地,晚年時光,應當趕緊珍惜。

而且子女們已經成家立業,似乎可以大致自給自足。

注解:

寅運:寅為乙木帝旺,故運勢好轉。

暮景桑榆:比喻晚年時光,桑榆指日落時餘暉所在之處,代指晚年。

兒輩業經成立:子女們已經成家立業。

粗堪自給:大致能夠自給自足。

原文:

而道兄馬君雲程又複多方鼓勵,於是勉振精神,再為馮婦。硯田筆耒,略有盈餘,始則創立伏羲聖廟,附祀自漢至宋之七賢。

譯文:

而道兄馬雲程又多方鼓勵,於是勉強振作精神,重新從事舊業命理、著述)。

以筆墨謀生,稍有盈餘,開始創立伏羲聖廟,附帶祭祀從漢代到宋代的七位賢人。

注解:

再為馮婦:比喻重新從事以前的行業,此處指重新從事命理、著述等舊業。

硯田筆耒:以筆墨為耕具,代指以寫作、命理為生。

伏羲聖廟:祭祀伏羲的廟宇。

七賢:指從漢到宋的七位賢士,具體所指需結合曆史背景,此處指附祀的賢人。

原文:

繼則開辦學校,培植孤寒之子弟。敢謂崇德報功,因材施教。不過稍儘棉薄,借免虛生。

譯文:

接著開辦學校,培養孤兒和貧寒家庭的子弟。

不敢說能推崇品德報答功勳、根據資質教導學生。

不過是稍微儘一點微薄之力,避免虛度一生。

注解:

孤寒之子弟:孤兒和貧寒家庭的孩子。

崇德報功:推崇品德,報答功勳,此處指辦學的理念。

因材施教:根據學生的資質差異進行教導。

棉薄:謙辭,指微薄的力量。

虛生:虛度一生。

原文:

慎稱宗兄贈聯廳右有雲:粵自洪蒙開辟,始由一畫兩儀,四象八卦,發宇宙無量秘藏,先文武周孔而聖,化育生民,功垂萬古。

譯文:

慎稱宗兄在廳堂右側贈送的對聯寫道:自從宇宙開辟以來,開始由伏羲一畫開創兩儀陰、陽),進而衍生四象少陽、老陽、少陰、老陰)、八卦,發掘宇宙中無窮的奧秘,伏羲)比周文王、周武王、周公、孔子更早成為聖人,教化養育百姓,功績流傳萬古。

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注解:

粵自:自從;洪蒙開辟:指宇宙開辟之初。

一畫兩儀、四象八卦:伏羲畫八卦的典故,一畫指伏羲畫的第一筆,衍生兩儀、四象、八卦。

文武周孔:指周文王、周武王、周公、孔子,此處強調伏羲比他們更早為聖。

化育生民:教化養育百姓。

原文:

惟茲庠序謹修,申以父慈子孝,兄友弟恭,養國家浩然元氣,張禮義廉恥之維,甄陶後進,德播鄉邦。

譯文:

隻有這裡的學校認真興辦,宣揚父慈子孝、兄友弟恭的倫理,培養國家正大的元氣,弘揚禮義廉恥的綱紀,培育後輩,品德傳播鄉裡。

注解:

庠序:古代對學校的稱呼,此處指開辦的學校。

謹修:認真興辦。

浩然元氣:指國家正大的氣象。

禮義廉恥之維:禮義廉恥的綱紀,維指綱紀。

甄陶:培育,造就。

原文:

識者謂斯聯大氣磅礴、立言工整,而餘則滋愧萬分焉。

譯文:

有見識的人說這副對聯氣勢宏大、文辭工整,我卻因此更加慚愧萬分。


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