到，例如基本的儒生思考他還是有學到的。
反複念叨著這句話，他覺得越來越有道理，甚至點起頭來：“對對對，怨氣不消，扶正無用，這是真東西，老祖宗們傳的果然是真東西啊～”
天天聽喬哥說這句話並非是他的隨口之言，而是某位老祖宗所說，他便是詢問道：“這句話確實很有道理，就是不知道是哪位老先生說的呀？”
喬哥是笑道：“天天，你沒去幼學院讀過書，所以不知道，
這句話其實是孟師所言，而且是《孟理》中的開篇之語。”
“在開篇之語中還不止這一句，我給你完整的念一念。”
“好。”天天很感興趣的應答道。
喬哥“嗯”的一聲，接著說道：“《孟理》作者：孟師。
開篇：
凡是學禮節，必先學道理。
知禮不知理，猶如拜錯祖。
知理不用禮，做事有道理。”
“第一篇：
怨氣未消去，扶正理無用。
教理隻講正，隱邪見慌神。
扶正先除邪，治國先治吏。
治家先治思，思錯看皆錯。
做人先學理，正邪要自清。
聽風不治旱，乾旱需打井。
打井也無水，遷移或貿易。
做事要懂理，待遇擇直德。”
“第二篇：
三千不乾六千活，一萬不乾百萬事。
壓低壓低再壓低，退步退步褲穿洞。
學理不是學文字，文字變變幻中迷。
哪有物品值千金，因為喜歡才投幣。
鈔票無人要無用，因有保障才喜歡。”
“第三篇：
學我孟理非執迷，如執禮事非學理。
拿起酒杯要講究，坐在椅上要家教？
拿起書本要端正，做事必須要專一？
講究之人因有財，無財講究是蠢才。
家教好壞因貪名，無名講究是癡呆。
拿捏端正因有閒，急忙還執是腐儒。
做事專一因位低，事錯還專是空忙。”
因為大喬是以十分板正的方式默讀出來，所以，聽起來是一字一頓，
使明明也不算很多字的開篇與三篇文，講述起來延長到了接近五分鐘。
聽著聽著，天天就不自覺的從心中浮現出一句話“這些道理是上輩子中，《周禮》所未明言的東西，而且是已經現實實用理論到了極點啊！”
這是感慨，也是一種收獲，
因為《周禮》他還真的有讀過，隻不過收獲不多，
至少，沒有像這一本《孟理》直白，
兩本的感覺像一個在講規矩與感受，一個在講社會的生存與事情的務實為真。
所以，他覺得或許可以記憶下來，因此是默默的聽著。
但，掛在牆上的時鐘是指到了六點～
也不知是巧合，還是葉柏哥在外麵等候已久，隻聽一聲哨子聲吹響。
同時伴隨著一句“所有二年級生，下來集合了！”
宿舍外的響聲是驚醒了沉浸在知識之海的天天，讓他的眸光恢複了以往的神采，轉頭看向門外。
大喬也因此停了下來，“現在時間緊，還是不多講了。”
“不過，天天你要是有興趣，今晚就回來我再跟你繼續討論討
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