學問不夠，應試教育來湊。
老師說過，不會，也不能空著，最起碼要寫個“解：”……不對，要填滿，閱卷老師怎麼也會給一兩分的。
可拉粑粑的勁的用了，手裡的紙還是一片空白，一個字都沒出現，“……”，翹了，寫不上去……小香香說的是真的，要出於本心才行……
莫慌，沒有要求時間，凝神靜氣，仔細想著下線時，惡補的各種姿勢……歪了，知識。再回想以往經曆過的幻境場麵，漸漸有了感悟，餘光一晃，差點道心不穩，瑤瑤手中的紙上已經出現了大段的文字，沃德天！竟然不是菜譜！
阿彌陀佛，無量天尊，阿門……閉上眼睛，連忙收拾好道心，又趕緊找回剛才的感覺，沉澱之後，文思如泉湧。
“本為心源，道自性起。我輩修行者所務之"本"，非外物所求，乃是向內照見心性之根本。如同拈花示眾，破顏微笑，直指本心即本性。仁為本體，道法自然，自性具足，皆在強調修行的根本在於回歸本然清淨的覺性。若舍本逐末，縱使廣學經論、苦行修煉，終如逐浪浮萍，難見真章”。
“本在日用，道在平常。運水搬柴，無非妙道，不離日用常行內，直造先天未畫前。修行之"本"不在遠山罕跡，而在當下此刻的起心動念。持守根本者，能於灑掃應對間煉心，在待人接物中修德。正如無名散人學成後仍能隱於鴻鵠學院，將修行化入劈柴舂米的平常功夫。此等本立，方是真功夫”。
得罪了顏兄，借用一下你的書院前輩事跡……
“本立則枝葉自榮。道生一，一生二，二生三，三生萬物，修行若得根本，則萬法自然生發。如同種樹先固其根，根深則葉茂；若隻在枝葉上修剪，終是舍本逐末。聽聞一故事，一海鷗問另一海鷗：如何是道？答曰：去碼頭整點薯條。此中深意，正是教人放下對‘道’的執著，回歸喝茶吃飯的根本平常”。
也不知道彭博士知不知道海鷗是什麼，薯條又是什麼……
“今人修行常見三疾：貪多法門而失根本，求奇求異而忘平常，向外馳求而昧本心。實則應為‘得一善則拳拳服膺’，也是‘絕學無為閒道人’，在如今如此時局：但看腳下，守住‘本分事’”。
“’本‘如大地，道如春苗。修行者若能深耕心田，護持根本，則不必刻意求道，道自會如春草般‘更行更遠還生’。此正合《中庸》"天命之謂性，率性之謂道"的深意，亦是共通的修行智慧”。
“呼~”，完事！看了看自己的“卷子”，我滿意地點了點頭，縱橫網絡十數年，我終於修成了其中翹楚人物，成為了一名自己滿意的合格鍵盤俠！
隻是瑤瑤和小香香沒有偷偷玩石頭剪刀布就好了……在我完成的時候，原來大家基本都交卷了……我看了一眼豐滿的媽閨蜜，手中的卷子就脫手而出，被她收了起來。
我們一家三口，插科打諢了一陣，姬玨公布了第二題：內部晦盲否塞，外部群狼環伺，我輩之人應該怎麼辦？
來了，來了，該來的總是要來的，第二題才是我著重準備的方向，我得意洋洋地看了瑤瑤一眼，不等她對我的挑釁做出還擊，我便開始作答。
“當今內憂如晦霧蔽日，外患似群狼裂帛，修行者既要如臨深淵履薄冰般清醒，更需效法，窮則變，變則通的智慧。此時修行已非獨善其身之事，當以聖賢心法為劍，斬破迷障”。
“修身為劍，正己化人。修三達德為三劍。‘智’劍，摒棄魯莽行事，須知運籌帷幄之中，決勝千裡之外，以智慧破除陰謀迷霧”。
“‘仁’劍，先天下之憂而憂，置之享樂，化為濟世行動”。
“‘勇’劍，人生自古誰無死，留取丹心照汗青，雖九死其猶未悔”。
“修行者在至暗時刻，當知"黑夜愈深，星光愈亮"的天地法則。不必求力挽狂瀾的霹靂手段，但要持‘為天地立心’的綿綿真火。如此，則一人之心光可破百裡晦盲，一念之正氣能退千重外患——破山中賊易，破心中賊難，亦是‘君子務本’在亂世中的最高實踐。”
“我輩修行之人，亦當雖身陷囹圄而心通天地正氣，縱觀曆史長河中，越是至暗時刻，越能淬煉真修行人的心性光明，吾善養吾浩然之氣！”。
一番直抒胸臆，隻覺得心中莫名痛快許多，念頭通達，隱隱勾起腰間的文心玉蝶共鳴，竟然引得其中浩然之氣蓬勃而發。也引起了天上彭博士的注意，他見我已是作答完畢，便招手收走了我的試卷，略有詫異。
文章雖是中規中矩，但難以想到，“冒險者”中，竟然還有這樣有思想之人，又從媽閨蜜那裡抽出另一張答卷，同樣如此，點點頭，對於“冒險者”中還有如此水平之人，比較滿意。
唉~也是所謂矬子裡麵拔大個，全靠“同行”襯托，一句話：“友商是siy叉”。
我自然不是第一個交卷的，畢竟鍵盤俠隻是鍵盤俠而已，與真正的讀書人差的不是一星半點，沒過多久，所有人就都完成了答題。
這次沒有很多休息時間，風師兄就上前發布了最後一個考題：麵對隨時可能出現的滅世危機，你希望書院現在應該怎麼做。
我不僅抬頭看了一眼彭博士，腦海中，有響起顏中庸的介紹，彭博士是一個有實力，有文化的老憤青，他對於天災以及罪族的看法是十分激進的，而且他的主張從來就是主動出擊，絕對不會坐以待斃。
我腦海中不由浮現出一個偉人的形象，“曾聽聞一句：打得一拳開，免得百拳來。有時候上善未必若水，以雷霆之勢整合世間力量，統籌統化，真正的戰爭中，斯以為一個聲音總比千萬個聲音好”。
“常無欲以觀其妙，常有欲以觀其徼”。
“《淮南子》有雲：謀於未兆，為之於未有。無為書院，無為而無所不為，無為亦作無畏，以天地為經卷，化劫難為筆墨，書就人族於萬族之中永恒不滅的文明史詩”。
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