紫袍道士離開之後，幾個黑袍道士走了上來。
為首的黑袍道士麵無表情的開口說道：“我乃無心觀經主，今後為爾等之師。”
“拜見老師。”
十幾名新晉道士紛紛行禮。
“嗯。”黑袍經主點了點頭，說道：
“目下，便由我來為你講解修行事宜，以及無心觀的規矩。”
“……”
經主所講述的，是超凡者的基礎規則。
這個世界的超凡之路非常獨特。
在入道成為道士之前，禮道人雖然掌握了一定的超凡力量，但依舊隻能算是凡人，對於真正的超凡世界一無所知。
真正成為道士之後，對於道士的世界兩眼一抹黑。
隨著經主的講解，秦晉才對道士體係有了一個大概的了解。
道士體係大概分為五個階段。
第一個階段，禮道人，禮道十二年，普天大醮三十六次，秦晉已經度過了。
第二個階段，青衣道士，也就是秦晉現在這個階段，由禮道人入道而來。
第三個階段，黑衣道士，也可稱為授籙道士。青衣苦修三十六載，獲功德七千二百件，便可授籙。
第四個階段，紫袍道士，也可稱為真人。黑袍道士修行七十二載，獲功德十二萬六千九百件，便可向天上表，祈人間神位。上天若認可祈神者的功績，便會降下神位，冊封真人。
第五個階段，也是最終階段，仙人。紫袍道士功德圓滿，飛升天界便可位列仙班，成為真正的仙人。
至於紫袍道士如何功德圓滿，經主並沒有告訴小道士們。
大概就連他自己都不知道這種事情。
除了修行道路之外，黑袍道士經主，還賦予了小道士們這個世界的修行法。
“大慈悲度厄真經”
這個世界的所有正道修行者，修行的都是“大慈悲度厄真經”，沒有例外。
“大慈悲度厄真經”，對於修行者來說至關重要，是修行的根本。
秦晉作為諸天神座，高屋建瓴，能夠一眼看透力量的本質，知道他自己在修行什麼，需要做什麼來修行。
但普通人不行。
他們渾渾噩噩的禮道，渾渾噩噩的入道。
入道之後繼續維持那種渾渾噩噩的狀態，便會終生止步於此。
他們不知道自己經曆了什麼，不知道自己掌握了慈悲之力，更不知道慈悲之力怎麼運用，怎麼壯大。
“大慈悲度厄真經”便是在告訴這些人，他們的力量如何運用如何修行。
在秦晉看來，這部“大慈悲度厄真經”雖然有一定的巧思，但卻粗淺至極，不如他自己隨便領悟的運用方式。
這部經書，隻有一半在講修行之道，另一半則是在洗腦，灌輸思想觀念。
而且洗腦的部分，完全融入了修行的部分之中。
如果真的按照“大慈悲度厄真經”修行，難免會成為經書創造者的信徒。
不過似乎也無所謂，能夠走到入道這一步的，基本上都已經成為了上位者想要的樣子。