團長不甘心，又沒有什麼證據，但是也隻能接受這樣的結果。
不過這些教會卻沒完沒了，他們說團長影響了他們的聲譽，還鼓勵一部分忠實信徒圍攻我們傭兵團。
有信徒在我們傭兵團駐地門口靜坐，躺著，影響我們車子出入執行任務，帶來的不小的麻煩。
他們似乎知道團長不會動手，做法也肆無忌憚，有一些搭乘我們車子的拾荒者，也會被教會的這些信徒圍攻，但是大家都疏遠我們。”
要麼怎麼說陳父是爛好人呢。
人家是否拐賣兒童，跟你有什麼關係。
你隻是民間的一個組織傭兵團，又不是護衛隊那些執法者，人家小鎮的鎮長都不管不問，護衛隊都懶得去調查。
每年死那麼多人，在荒野失蹤的拾荒者更是數不勝數，大家都習以為常了，反正沒落到自己頭上，誰疼誰心裡清楚。
大家都是抱著事不關己高高掛起的態度，自掃門前雪就行了。
唯獨陳父看不過去，看不過去他也不忍著，還非要插手調查兒童失蹤的事宜，想要幫失去孩子的父母尋找孩子。
失蹤那麼多人，不可能沒有線索，線索就是他們很可能去參加教會活動失蹤的，教會不讓他們搜查，同意了小鎮護衛隊的搜查。
小鎮護衛隊搜查之後，說是教會沒有問題，沒有搜查到孩子，也沒有發現什麼線索。
陳父就算是不服也沒辦法，乾不過人家啊。
這件事影響很大，確實對教會的活動影響不小，荒野人還是留了一個心眼，對教會提高了警惕。
一部分家裡人，也確實要求孩子不要去教會。
教會的活動大受影響，至少從那以後，教會的粥變得稠了，也出現了瘦肉粥之類的口味。
這可能也算是陳父大鬨教會所帶來的好處之一吧，大家能吃上更好的免費粥，還真的要感謝陳父。
不過自古以來，為他人抱薪者，凍斃於風雪的數不勝數，大家不感激陳父的做法，反而給教會歌功頌德。
讓教會逐漸又洗白了，教會也開始重拾人心。
自從陳父去世之後，小鎮上童男童女失蹤事件時有發生，但是再也沒有人關注了。
還是那句話，刀沒有架在自己脖子上，大家都不知道疼。
大家都是利己主義者，反正倒黴的不是自己，自己吃上了瘦肉粥就行，其他人死不死關自己什麼事情。
人的悲觀並不相通，丟失孩子的父母傷心欲絕，而吃上好飯的人又感恩戴德。
可能會有人覺得，荒野人配得上他們的苦難，這話說的沒錯，但也不是絕對，荒野人自從被安全區拋棄之後，早就已經沒有了安全感。
他們每天都生活在自私，不信任當中，在這種環境中活下來的荒野人，又怎麼可能對其他人感同身受，就算是有，那也隻是防備，每一個荒野人都是自己的競爭對手，自然要警惕防備。
王雅教導陳墨拾荒準則的時候，就刻意強調了，在野外碰到了其他拾荒者要遠離。
這是整個的大環境下的信任危機，並不是某個人就能改變的。
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